【原】易经之：彖辞与象辞、爻辞

“彖（Tuàn）辞”是指“总概括之辞”或总断定之辞，即概括一卦或注解一卦含义的辞。

彖辞是用来解释卦辞的，断定整个卦的吉凶的。

古人把“彖”解释为“断”，就是“断定”（吉凶）的意思。

这种断定是根据整个卦象来进行的，所以彖辞也有人称为断辞。

“象辞”，是周文王引用商代流传的《归藏易》作为佐证的部分词句，《归藏易》也叫《象辞易》，所以这部分词句就叫象辞。

象辞不仅解释卦象，还解释爻象。

爻辞是《易经》中六十四卦、三百八十四爻，每爻的解释文辞。

爻辞是组成各卦内容的主要部分。

据传，爻辞为周文王及其儿子周公所写。

“爻”也可以解释成“交”，代表卦的变化交错，象征万事万物错综复杂，你中有我，我中有你，变化无穷。

“爻”是组成八卦的基本符号，“—”为阳爻，象征万物归一，为大合之数；“--”为阴爻，象征一分为二，为小分之数。

《易经》说：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”

太极是天地万物始生之前的混沌状态，这种混沌状态一分为二时，轻清之气上升，形成为天，即大气层；重浊之气下降，形成为地。

《易经》的变易，主要体现在“爻”的变化无穷上。

一个“爻”字把六十四卦所包括的三百八十四爻（再加上爻辞，用来判断吉凶），穷尽了天下的现象。

卦爻由下往上数，每卦有六个爻。

六个爻分为三个部分：初爻、二爻为地，三爻、四爻为人，五爻、上爻为天。

这三部分，称为“三才”。

天之道说的是阴和阳，地之道说的是柔和刚，人之道说的是仁和义。