 自京房始创纳甲筮法后，在早期，纳甲签法还结合《易经》的彖辞、爻辞、卦辞论断。这是因纳甲筮法的根源源于《易经》之故。后随着《易经》象数派、易数派之间的纷争，《易经》由始初的占卜功能运用逐渐被后起的各数术派所替代。再后，就很少有再取易辞占断，现在易经的系统书籍多如牛毛，但占断结果的效果反而退步了，故提出学习术数或六爻纳甲筮法必须辅助古易辞断法 （附如下）。因为纵使最后术数功夫没有得到提升，但你的思想境界已经超越常人了。《易经》也是是一切术数的根源，就看你是否愿意去熟读理解透它的内容，比我们去学习追求市面上半吊子理论（门户之见不传）的术数强上万倍。所以说学习术数，如果不去熟读《易经》玩易辞，只一味追求占卜效果，那就别学了，以免误人误已。  古易辞断法 刘伯温曰：爻中吉而易辞凶，先吉后凶；爻冲凶而易辞吉，先凶后吉。 六爻安静者，以本卦彖辞断。 一爻动，以动爻之辞断。 两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也；同阴同阳，取上动之爻辞断。 三爻动，以中爻之辞断。 四爻动，取下静之爻辞断。 五爻动，取静爻之辞断。 六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。 按从亡录所载程济诸占，皆一（初）爻动者俱取变卦爻辞断之，无不奇中者，附参  兰生易道：欢迎命理学爱好者，网络有缘人，或求测者于公众号后台留言咨询，希望本号能给您的人生增添更多色彩。作者微信：9583 9875 |
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