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从《大学》看人生 31 来自四维通慧 00:00 07:31 学员：我想问一个问题，就是我时常感觉我觉悟了，为什么说 时常呢？因为这个状态不稳定，对我个人来讲，有的时候觉得心中充满法喜，看见人人都顺心，生活当中一切都是让我觉得很开心的事情，我也很平静。但是我时常会因为遇到一些事情，内心有很多情绪出现。所以我想问刘丰老师，就是您现在的状态，是持续的觉悟状态，还是说也是有起有落? 刘丰：我也一样，我们大家都一样，觉悟的那个时刻都是在当下。某个当下，你突然有一种通透的感觉，一种觉悟， 而这个觉悟就是你提升了一级，至于你的起点在哪，一点都不重要。就你提升那一下，你就会产生一种觉悟的喜悦。我们想做的内在的诉求，是让我们每一个当下，都在那个提升的过程之中，因为那个过程会让你产生觉悟的喜悦，那种法喜。我做不到每分钟、每个当下都在那个状态，但是我会随时提醒自己。 以前我到任何一个新的地方，第一时间要找这个地方的修行人，不管他修什么。为什么呢？因为我一个人在这世间走，相当于我自己在走夜路，我可能一不留神掉到坑里了，会一下子晕很久；如果我跟帮人一起走的话，我若掉下去，旁边的人会喊声，“哎，赶路呢!”拉我一把，就这一下特别管用。现在呢，我已经到了一种状态，我的话题、话语里边，我天天做的事里面，已经完全跟修行相关联了，我随时可以知道，我的所作所为都跟这件事相关联，这个时候，我随时会从这现实中得到很多提示，特别是我在到处讲课的时候，我是给自己创造一个随时让我觉悟的空间，所以我说我非常感恩各位，感恩所有听课的人。为什么？在那个当下，我是最大的受益者，我恨不得一天二十四小时都在这个状态里! 但是，我也有纠结的时候，我也有起落的时候，因为我们毕竟是吃五谷杂粮，而且我们自己对各方面还有一些盲区。我相信，很多盲区还不能通然地让我们每个当下都在那个状态里面，因此我们完全一样。 其实，人和人之间在觉悟上的差别，我用个特别简单的描述，它相当于月亮和我们之间的距离，而这两个人呢，一个站在地面上，一个站在一层纸上，差距就差这么一点点，但是我们把差距放大了。因为我们每个人具足圆满，我们可以对每个人都有信心， 是因为这个差距，只要是人，我们的共业才是最大的障碍！跟月亮之间的距离是我们的共业，是我们的共同认知，使我们生活在这个三维认知状态，其实我们没有多大差别。就相当于你站在纸上，我站在地上，就差那一层纸的关系，这只是个比喻。所以每个人应该对自己有信心。在现实中修行好的那些人，是我们的榜样，我稍加努力，就能达到那个状态，这就是助缘。我们看到周围修行的大德们，他们就是我们生命的一个助缘，他们能够帮我们往那个方向去。 学员：谢谢老师，因为之前我有情绪的时候就会陷入一种低落状态，我不是已经觉悟了吗？怎么现在又有情绪？ 刘丰：因为你有一个时间概念，以为觉悟是一件一劳永逸的事情，其实不是!我们说，只有当下它是跟高维连接的，所以，所有的觉悟只跟当下有关，离开当下的觉悟，你过去觉悟或者你未来可能觉悟，都没有意义。你当下是否觉悟是关键，要看你当下是不是在那种通的状态里面，是不是那种喜悦充满的状态。 学员：还有第二个问题，有没有什么办法能够让我直接就通到N维空间?(笑)之前您讲到了通过入世，然后看见一个人，发现自己的认知有行障碍，然后再去把它给修正，然后看见另外一个人，再去修正。我可能这辈子也不能把我之前所有的认知障碍全部修正完。 刘丰：如果有一个人说有办法的话，那肯定是蒙你的，忽悠你的！因为一切是以自己的内在认知决定的。如果你的认知在某一个层次上， 你想瞬间把这个认知全部超越，认知就是所谓的业，实际上那是做不到的。 但是，禅修那种离相的修炼本身，给你创造这样的机缘，让你去感受这种所谓离相的境界。而在禅修的时候，时间作为变量，可以在你的意识中呈现，那就是超越现实的这些挂碍的一种方式。但是那个东西它还要回归到你当下的状态中，把你那些执着的认知给超越、颠覆， 你只要有那些认知在的话，你的状态就会呈现。当然，有些人愿意利用人的一些妄想， 说“我可以给你一个简便的方法”。我不知道别人有没有，我没有这样的法子。 好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和关注，下期再见！ 刘宏毅老师编著《“四维国学”中华优秀传统文化经典》 |
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