天下三大行书——这才是国风

中国的汉字是劳动人民创造的，它是人类的一项伟大发明。而书法则是中国特有的一种传统艺术，带有十分浓厚的中国风。

说到书法，人们很容易想到历史上的“天下三大行书”。

天下第一行书：《兰亭集序》

《兰亭集序》是中国晋代书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出来的。 公元353年4月22日（即东晋永和九年三月初三），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等数十人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。自古以来，人们都喜欢用曹植在《洛神赋》中的句子来赞美王羲之的书法之美——“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”据说，唐太宗对王羲之的书法作品推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》。他还将临摹本分赐贵戚和近臣，自己以《兰亭集序》的真迹殉葬。

天下第二行书：《祭侄文稿》

《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿创作的行书作品。据说，现在收藏于中国台湾的台北故宫博物院。《祭侄文稿》是颜真卿追祭自己的从侄颜季明的草稿，共234字。此稿追述了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁的故事。当代书法家苏士澍评论这一作品为——“此帖虽是草稿，但通篇书法气度非凡。颜真卿以沉着健劲的笔力，丰腴开朗的气度，纵笔豪放，一泻千里，沉痛悲愤之情，溢于笔端。”

天下第三行书：《寒食帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是北宋时期的大文豪苏轼所作，共129字，据说，现在也收藏于中国台湾的台北故宫博物院。回想当年，苏轼因文字狱，被贬带黄州（即今湖北黄冈）。第三年的寒食节，苏轼作了两首五言诗，一首是：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”另一首是：春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”此帖是苏轼行书的代表作。从诗来说，写得是苍凉多情，表达出苏轼当时惆怅孤独的心情。此诗的书法作品也正是苏轼在这种心境下，挥洒而出的。全篇文字起伏跌宕、光彩照人、气势奔放。《寒食帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚所言：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”

人们将苏轼的《寒食帖》、颜真卿的《祭侄文稿》和王羲之的《兰亭集序》合称为“天下三大行书”。也有人将“天下三大行书”作一番比较后说：《兰亭集序》是雅士超人的风格，《祭侄文稿》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们各具特点，各领风骚，可以说是中国书法史上行书方面的三块里程碑式的作品。