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行书即正书之小变，务从简易，相闻流行，故谓之行书。”行书从魏晋时代开始在民间流行，没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷;写得放纵一点、草书味道比较浓的，称为行草。行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨认，因此具有广泛的实用价值，受到人们的普遍喜爱。钟爱行书者既多，行书名家和杰作也必多，尤其是晋代和唐宋时期，可谓名家倍出，杰作累累，以下十人十帖，就依次被誉为天下十大行书: 晋王羲之《兰亭序》，唐颜真卿《祭侄文稿》，宋苏轼《黄州寒食诗帖》，普王珣《伯远帖》，宋欧阳询《张翰思鲈帖》，唐柳公权《蒙诏帖》，唐杨凝式《韭化帖》，宋米芾《蜀素帖》，宋黄庭坚《松风阁诗帖》，宋李建中《土母帖》等。 张旭写草书时常有奔走高呼的狂态，而怀素喜欢酒酣时挥毫泼墨，因此张旭和怀素被并称为“颠张醉素”。草书发展到狂草，已经很难说是实用的书体了，其价值主要是用于观赏，并且唐代以后的草书，字迹也越来越难以辨认，逐渐沦入钟爱草书的少数人自娱自乐的小圈子。 |
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“天下第一行书”作者王羲之，是行书千古第一大家。他勤于临池挥毫，创作了大量的行书作品，名作《兰亭序》(又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》)，共28行，324字，布局、结构、笔法都很完美，是其33岁时的得意之作，誉满古今，被誉为“天下第一行书”。
宋代苏轼，号东坡居士，自幼酷爱书法，少年时代学习王羲之、柳公权，中年临摹颜真卿、杨凝式，晚年专攻李北海，功底十分深厚。加之文学修养博大渊深，文章之气发乎笔墨之间，神韵自然非同一般。其传世书作《归去来兮辞》，是他书赠苏州定慧院僧人卓契顺居士的名作，写法多用卧笔偏锋，字势假仰倾仄，圆劲宽博，意忘工拙，充分体现了他所力倡的“尚意书法”之不践古人，意笔交融、心手两忘的艺术境界。《寒食帖)更是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为天下第三行书”，也是苏轼遗墨中的上品。
