我的同学肖刚先生在其著作《帛书《老子》破译报告》中将帛书《老子》的内容与《道德经》的内容进行了详细的对比,及详尽的研究,结论是《道德经》是伪《老子》。 老子:公元前571年-约公元前471年。道家学派创始人。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。从百度百科中查到:“老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。 老子 肖刚先生的《帛书《老子》破译报告》的结论是 “帛书《老子》一部超越时代的科学巨著。” 怎么可以说是超越时代呢? 老子,公元前571年-约公元前471年。那是春秋时期。 我们很容易就能查到春秋时期中国出了许多影响中国历史至今的思想家、政治家、教育家、军事家。今天看来那个时代的中国是非常特殊。从孔子、墨子、老子、管子、子产、邓析和孙子给我们今天留下的财富,我们可以想象他们那个时代,中国人的思想和智慧已经达到了相当的高度和水平。由此肖刚先生说的“帛书《老子》一部超越时代的科学巨著。”是有根据的,是正确的。我们今天从祖先挖掘出“财富”,能够更好的为人民服务。 孔子 公元前551年―公元前。儒家学派创始人。主要成就:道德思想、政治思想、经济思想、教育思想、美学思想、史学思想、旅游思想、人生观念。修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。后人合称之为《六经》。 孔子 墨子 墨家学派创始人。主要思想有:学术思想、政治思想、军事思想、哲学思想。 哲学思想: 认识论,“ 耳目之实 ”;检验认识真伪的标准,墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。 逻辑学:在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。 思维方法:思维的目的是要探求客观事物间的必然联系,以及探求反映这种必然联系的形式,并“名”(概念)、“辞”(判断)、“说”(推理)表达出来。 科学思想:墨子认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分。还有数学论述、物理学研究、机械制造方面。 主要作品:《墨子》 墨子 老子。 公元前571年-约公元前471年 道家学派创始人。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。 老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。 老子 百度百科中查到:“老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。” 著书出关 大约公元前485年(周敬王三十五年、鲁哀公十年),老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。 死后加封 公元666年(唐高宗乾封元年)封老子为太上玄元皇帝。公元1013年(宋真宗祥符六年)加号太上老君混元上德皇帝。 老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》,又名《道德经》或《道德真经》,和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。其思想博大精深,以下分道法自然、无为而治、相反相成、帝王之术和养生思想五个方面论述。 管子(管仲) 公元前723年-公元前645年。齐国政治家。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。 主要成就有: 行政改革 彻底革除部落,建立行政区域。有效地维护了社会稳定。 用人人事 在任命一切官员时,都必须根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩,而不是虚假的、 表面的政绩。此外,他还总结出一套对于各级官员实行奖惩的具体办法。 政治主张 管仲注重经济和农业,反对空谈主义,开创职业技能教育。主张改革以富国强兵。在全国划分政区,组织军事编制,设官吏管理;建立选拔人才制度,士经三审选。按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产;发展盐铁业,铸造货币,调剂物价。 还有外交主张、军事制度、经济制度等。 管子 子产 ?—公元前522年。春秋时期著名政治家、思想家。又称“公孙侨”、“公孙成子” [3] 、“国侨”等。他认为天体运行的轨道与人事遵行的法则互不相干,否定占星术能预测人事。他还提出了人性观念,认为“夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性而求名焉者” [6] ,成为中国哲学史上探讨人性问题的开端。 产子 邓析 前545-前501。春秋末期思想家。他反对将先王作为自己效法的榜样,是我国历史上最早反对礼治的思想家。不效法先王,不肯定礼义,也不接受当时国君的命令。邓析还聚众讲学,向人们传授法律知识和诉讼方法,并帮助别人诉讼。 邓析 孙子(孙武)。 约公元前545年—约公元前470年。春秋时期军事家。《孙子兵法》 孙子
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