“牙城旧址扩篱蕃，留得西湖翠浪翻””——游钱王祠

木香草堂 2019-03-01

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来杭州旅游最好能挤出点时间看一看钱王祠。不是因为景致如何，而是因为钱王鏐是杭州城的奠基人，多少应该了解一些，钱王祠就是纪念这位历史人物的景点。钱王祠不远，就在南山路上，南邻柳浪闻莺，往北就快到湖滨路了。钱王祠还是三评西湖十景之一，景名“钱王表忠”。

钱镠(公元852 ~932年)，字具美，小名婆留，今临安市锦城镇钱坞垄人。五代吴越国的创建者，吴越文化的主要开创者，苏杭“人间天堂”的奠基者。公元907年立吴越国，定都杭城。

钱王自灭刘汉宏，坐镇杭州，后又平董昌，统一“两浙”正式建立吴越国后，从唐大顺元年（公元890年）到唐天佑四年（公元907年）的18年间，钱王带领军民5次扩建杭城，更值得一提的是公元907年，扩建牙城时，有术士向钱王献策，如在旧基扩建，国祚只有百年，如填西湖更建，可以延长十倍，钱王回答说，百姓靠湖水为生，无水即无民，哪有千年不变的真主？有国百年就心满意足了，并且化大力疏浚西湖。为了赞颂这位吴越王的豁达开明，一位布衣书生挥毫描绘了西湖烟雨之中的湖光山色，并赋诗于上赠与了钱镠，那首诗便是：“牙城旧址扩篱藩，留得西湖翠浪翻；有国百年心愿足，祚无千载是名言”。他的主要功绩有：

拓建杭城。钱镠当上杭州府的最高行政长官后，曾三次大规模改建杭州城，历史上有“城凡三重”之说，第一次在唐昭宗大顺元年(890年)，从包家山到秦望山(今六和塔西)，然后北折，经钱王岭至湖滨，在老杭州的西南部筑起一座城墙，城围50余里，史称“夹城”。三年后，他又在原杭州城外修筑了全长70里的城外之城，把杭城向东南方向拓展了一大片。第三次拓筑杭城是在凤凰山上筑造新的牙城。

修筑海塘。后梁开平四年（公元910年），钱王增调军民数十万在沿江北岸，从六和塔到艮山门开展了气壮山河的水利大作战，并采用立幌柱、打竹笼的科学方法降服汹涌的海魔，筑起了一道长338593丈的捍海石塘，彻底根治了杭州城的潮浸之患，也留下了“钱王射潮”的美丽传说。

疏浚西湖。后唐天成二年(927年)，钱镠使兵千人日夜刈葑草、清淤泥、疏浚西湖，灌水城中古运河，使西湖发挥灌溉作用。并利舟楫航运，百姓饮用，使杭州真正成为“人间天堂”。

兴盛佛学。据《咸淳临安志》统计，吴越都会杭州有寺院150多所，素有“江南佛国”之称，临安的功臣塔，杭州的灵隐寺，余杭大涤山的天柱观，杭州的六和塔、雷峰塔、保淑塔等都是吴越时修建的。灵隐寺的弥陀石佛、摩崖石刻和石塔、凤凰山的梵天经幢等吴越时期文物一直保持至今。

钱王对开发和繁荣两浙经济，文化之功，代有评述。著名的宋代铁面御史赵汴的《表忠观记》，宋代民族英雄文天祥，明代开国元勋刘基分别撰写的《武肃王传》中，均有详细记载。宋代政治家、文学家苏东坡称道钱王有保卫两浙之功，并说“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚。”综上所述，钱王为杭州的奠基人已当之无愧了。

另外，钱王后人众多，不乏现代名人。钱其琛、钱正英、钱君甸为33代孙，钱伟长为34代孙，钱学森，钱三强，钱钟书，钱穆等都是钱王后人。

钱王祠的后身紧邻南山路，进入钱王祠要从左侧通过。钱王祠左侧是一溜五个石牌坊层层递进，尽头是吴越王钱鏐顶盔贯甲的塑像。右转就是钱王祠。山门面向西湖。西湖边正对山门竖立着“功德坊”石牌坊。山门外左右相对各有一个圣旨牌坊。一进山门左右是两个碑亭，左手是“重修钱王祠碑记”，右手是“忠顺贻庥”碑，没有款，问工作人员也不知是谁写的，回来上网查得知是乾隆手书。正对山门是一座铜献殿，别具一格，气派而又精美。献殿左右各有一“功臣堂”，一表文治，一表武功。左边室内陈列的是“表忠观碑”（钱王祠原为表忠观），一共三通碑，正反面都有字，是连续的一篇文字，为明朝遗物。碑后墙上是以壁画形式展示钱王三世五王的文治武功的历史故事。右边室内展出的是出土文物，印象深刻的是展柜内的“金书铁券”，这就是所谓的免死牌（此为复制品，原件在浙江博物馆）。后面正对献殿就是钱王祠的主建筑——雄伟高大的“五王殿”，内供以钱鏐为首的三代五位王彩色塑像，中间是钱鏐，左边是钱元瓘、钱弘佐，右边是钱弘琮、钱弘俶。穿过“五王殿”后面正对的一大殿为“庆系堂”，现正搭着架子维修。左右有两个建筑遥遥相对，一个是“揽远堂”，一个是“怀慎堂”。钱王祠北侧还有一个跨院名“依光堂”。园内有一组雕塑，和一口井名“留婆井”，讲述钱鏐的身世。屋内有一组再现“射潮筑塘”传说故事场景的彩塑。

钱王祠整体紧凑，大方而又肃穆。虽然湖边游人川流不息，但院内却游人寥寥保持着难得到清净。

1.五牌坊