性理疗病|劝病疗法摘要：允恭的额角上生一块小疮，势将蔓延。先生说：你身未死，而能当作已死看，万事自了，了才能好。对于家人妻子，无论他怎样，也不能说，也不动心，当作身死了，还有什么动的。 性理疗病为凤仪先生所发明，又称劝病，创始于十九世纪末。是由其亲身体验开始，经过长期实践，逐步完善起来的。 性理疗病，“性”是指人的气质与性格，“理”是规律或法则。“性理”是用五行来说明人的气质与性格的阴阳消长变化的规律。 性理疗病便是掌握和运用这个规律分析其致病的精神因素，通过语言为人劝病或用以自我治疗。 性理疗病是有效的运用性命学说，改变病人的心理因素，化除恼怒恨怨烦，变单纯靠医者施治的被动治疗而为由个人主观努力发挥作用的自我疗法，但劝病时，是离不开伦理关系的，病人必有个对面，或夫妻，或父子，或朋友，等等，所以性理疗病也实含有伦理疗病因素，二者是相辅而行的。 性理疗病为人们防治疾病，保障健康，开辟了新的途径（可参闻《年谱》病例）。它强调健康的精神与健康身体的统一性。也就是把人的思想意识，性格品德修养和人的健康长寿紧紧的连在一起了。性理疗病将是人类最理想或最高级疗法中的一项重要内容。 病是吃“气”活着，疮是吃“火”活着，人能不生气，不上火，就把病和疮都饿死了 愁就生黑气，难就生暗气，这些气就成为毒气，有毒就有病。医生治病，他只知他的药力，而不知道人的性命和神气，所以虽然吃药也不一定彻底好病。病像贼似的，药像兵似的，身体像民似的，兵力大，能把贼杀尽，固然是了祸啦。若只能把贼撵定，而兵还不能常给民户看家，兵去了，贼又回来啦，贼祸必然更大，所以病轻的药力能胜它，固然可以好，但复发的病，必越发厉害。我主张化性养神，神足，病自然就好了。 心里寻思人家不对为心病，性里动脾气为性病，心病就动性，性动身子就病，所以要能反过来就好了 人都说抢功夺果，是要夺回来算。像身子有病的，立志把病好了，就算夺回来，就算立功了 傻人像电灯不通电似的，疯人像电灯跑电似的。人们所以存在于世的，也就因为有这一点灵啊！性迷成傻子，心迷成疯子，身迷成败家子。 上达的意圆，下达的情圆，今人都不达了，所以遇着不从心的事，神就伤了，心就闭塞了，这两界都病了，身界又哪能不病呢！至于病的早晚，就看他的性急缓了。当他动时，若能觉，这就是能达。 天生你，天是不曾把你忘了，就是你把天忘了，像当老人的，每天要问问老人怎当啊！问过百天，就可以得着命（为人的本分，应行的道），命是良能，是无所不能的。有个老太太，八十四岁了，病得很危险，只是哎呀哎呀的叫喊，还不时的张跟头，两耳有些聋，我就对她大声喊道：你干什么呢？她楞了一楞，我又说：你怎么当老太太呀！你把老太太找着就好了！她听了之后，只是问，老太太哪里去了呢？问了一天以后，就好了。她四个儿子，走了三个啦，剩下一个，还没添孙子呢，她操心过度，所以才这样。 劝病时，若是有些旁听的，在旁边乱插嘴，病人不得诚意，就不能好。若是有病的诚心求好，讲病的也诚心讲，不过三天，一言不发，也能知道他的底细，既知道他得病的来由，就很容易好的。 曲子成的母亲得疯病，我领几个人去给讲病。子成从外边回来，我就叫他找他母亲的心。他找不着就说旁的话，我说不许说旁的话，你今天晚上找不着母亲的心，不许你睡觉，我们这里有人换班看着你，你非找着不可。他在屋里走来走去，默默的找，不到两小时，他忽然说，我找着了，我妈的心高，愿意我们当宣讲生，我们偏要在家里种地，不对我妈的心，因此才有病。这时他妈正在那里耍疯，听着儿子这样说，拍着手掌大笑道，哈哈，可把我心找着了！我说，睡觉吧，好了。第二天真就好了。 真有良心才能富能贵，没有良心才有病灾，才有嗜好。如果良心发现，灾病嗜好立时就都去了。 对允恭道：你不乐，你多病，正因你多心。自已好了，还不知足，那又怎能乐呢 人有嗜好或病症，就使你用全力作德，也得消去十分之三。病是在性中有根，心中有漏。 凡是好看人家不对的，正是他自己不对。人若能把这理认真了，疾病自消（看人不对就易生恨怨恼怒烦）。 有寒病的，越生气，病越寒；有疮症的，越生气，疮的毒火越大。因为气像风似的，冬天刮风，越刮越冷，夏天刮风，有时也是热风，和这理是一样的。 火逆吐血，气逆吐饭。 允恭的额角上生一块小疮，势将蔓延。先生说：你身未死，而能当作已死看，万事自了，了才能好。对于家人妻子，无论他怎样，也不能说，也不动心，当作身死了，还有什么动的。 愁就是阴木，哈哈一笑便可提升肾水。 水是生木的，然而阴了就寒，寒就不能生木了。像允恭的水性，就是外柔而内不和，所以阴沉，必生阳水才是。 肾在人身，像阴阳鱼似的，属水，可以藏神，意念住在这处，心肾自可相交。 寒是由生气上来的，气后落下去就是寒，不生气就算伏虎。 |
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