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乾坤两卦易之纲，天地定位健顺康。震动为雷亦善鸣，巽入木风东南方。 坎险涉水陷汪洋，离丽如火映阳光。艮止若山小石径，兑悦为泽少女靓。 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦；一是六画卦的八卦。八卦是易学体系的基础，其代表了早期中国的哲学思想。 《易经》其大无外地破译了宇宙生成演化的规律；其小无内陆揭示了微观世界的内涵秘密。八卦就是八种场（乾为天，坤为地，离为火、太阳，坎为水、月亮，震为雷，巽为风，艮为山、陆地，兑为泽、河流、海洋）。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏（归藏易）、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。 《周易》原本是一部占筮之书，以八卦为主体，演变岀64卦，讲的是理、象、数、占。实际上它涉及范畴很广，上讲天文，下讲地理，中讲人事。 八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 在中国文化中八卦与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。 宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》可帮助人们记住卦形： 乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。 八卦的五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。 所谓卦，其实是中国古代劳动人民通过测量太阳位置，从而认知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”是尺子，用来测量影子的长度位置。 通过长期测量，古代劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。 八卦分阴阳： 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ） 太极八卦图简介： 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。）六合加圆心称为七星。 四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 |
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