2018北京宝瑞盈秋拍预览 预展时间 2018年12月5日-12月7日 9:30-20:00 拍卖时间 2018年12月8日 上午9:30(星期六) 预展及拍卖地点 北京亚洲大酒店大宴会厅 北京市东城区工体北路新中西街8号 马守真(1548-1604)兰竹山水合集 设色纸本 册页(十开) 款识: △法倪高士笔意,湘兰女史守真。钤印:马湘兰印(白文)、守真(朱文) △湘兰女史画。钤印:马湘兰印(白文) △临管夫人笔意,湘兰女史。钤印:守真(朱文)、马湘兰(白文) △芝兰并茂,守真写。钤印:马湘兰印(白文)、守真(朱文) △临云林子笔意,月娇。钤印:守真(朱文) △放棹图。守真。钤印:守真(朱文) △摹陆包山意,月娇守真。钤印:马湘兰印(白文) △拟夏禹玉笔法,湘兰守真。钤印:马湘兰印(白文)、守真(朱文) △古木霜柯。湘兰马守真写。钤印:守真(朱文)、马湘兰(白文) △守真写。钤印:守真(朱文)' Ma Shouzhen(1548-1604) Landscape Album of (10) leaves; Ink and color on paper 16×25cm×10 6 1/4×9 7/8in×10 约:0.4平尺/每幅 RMB: 400,000—600,000 少年落拓云中鹤,尘迹飘零雪里鸿 ——马守真《兰竹山水合集册页十开》赏析 从明代开始,女性绘画开始由默默无闻到被“炒作”,而这种“炒作”的局面的出现,同青楼画家出色的才色技艺的有着千丝万缕的联系。综观历史的历朝历代,凡是贞操观愈被看重的时候,男人纵欲的观念就会越强烈,色情业也会越发达。脏唐乱汉就不用再被提及了,从宋代开始,伦理观念加重,讲究内外有别,“男女授受不亲”,而在这时,青楼行业也就格外发达,就连堂堂的一国之君宋徽宗也会去私幸李师师。而到了明代,这种情形就愈演愈烈,贞操观和色情业似乎是两个极端,但是又能并行不悖,真是一种奇怪的社会景观。 从明代开始,贞操观日益被重视,而贞操观愈被重视,男子渴望接近女性的愿望就越强烈,这就在很大的程度上促进了青楼行业的发展。被贩卖到风月场所的女孩儿越来越多,获罪的官宦人家的妻女也多充做妓女,而出身于书香门第的女子坠入风尘,一定程度上提高了青楼女子的整体文化修养和素质。这也促使着妓院的经营者们开始注意培养青楼女子的色艺技能,所谓“普及艺术教育”,就这一点来说,秦淮河堪称历朝历代的模范性试点。 青楼画家交往广泛,与文人墨客、达官贵人多有唱和,而且也依赖男性谋生。这就使得她们在艺术上自觉的迎合文人的趣味,青楼画家的审美情趣、取材范围大多观照了与她们相交往的文人的兴趣。在艺术技法上,她们也多得文人们的指点,画风直追男性画家,以画言情言志。 女性绘画的发展与社会历史的发展同步进行,受到时代的影响,如女性绘画中的竹文化绘画热潮和兰文化绘画热潮;同时,女性绘画也受到了文人画的影响,喜欢绘制文人意味山水画。因为中国女性几千年来都依附于男性而存在,她们的审美观不可避免的受到男性文人的影响,反映在绘画上,也必然以文人画的审美趣味为指归,代表人物就是马守真。 这套册页中,马守真临摹倪云林、管道升、夏禹玉、陆包山诸人的作品,法度严谨,落笔不凡,无一点俗媚气。 册页中,有四张是兰花题材,两张是竹文化题材,马守真以淡墨写兰花,整整斜斜,曲尽其态,见者疑其影落缣素之间也。非胸次不凡,何以臻此?兰竹形态的布置随扇面的转折而倾斜,但是毫无刻意经营的痕迹,而是自然天成。她精于绘写花卉苞萼鲜泽,枝条荏苒,深得迎风浥露之态。其构图模式,也多是庭院花卉之致,芳丛之侧,佐以文石,一种茜华娟秀之韵,溢于毫素。 此外,还有四张山水画,马湘兰的山水画,传承文人画的精髓,以倪云林画风为摹本,空灵淡雅,风骨奇峭,以其情感特色表现在作品中,化为气韵,特有一种冷冷的风骨。 马守真之作曾被清宫收藏,也曾流传至海外,被奉为墨宝。日本东京博物馆中,收藏其《墨兰图》,被日本人视为珍品。作为中国绘画的重要组成部分,女性绘画中有很多妙笔和独特韵味,女性意识的倾入使得画面呈现出了丰富而温情的色彩,这是文人画的创作意境里从未涉及到的角落。 详情图 |
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来自: alayavijnana > 《收藏艺术》