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道教是我国多神宗教，它在道家思想理论基础上，以神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的，在古代有着极大的影响力。 我国古代道教有五大门派分别是 1、正一道 正一道是在东汉时期，由张道陵在龙虎山所创，自称是太上老君降命为天师，所以称之为张天师，其教也叫天师道。每来的弟子要交五斗米，方能能入教所以也叫五斗米道。据《明史方技传》记载，天师道的道士大都是'专持符箓，祈雨驱鬼。 2、全真道 全真道，在金代初年由王喆创建 。王喆道号重阳子，陕西咸阳人，王重阳在山东宁海立全真庵，创立全真教。此教是儒、释、道三教合一，王重阳认为：'心中端正莫生邪，三教搜来做一家、儒门释户道相通，三教从来一祖风、释道以来是一家，两般形貌理无差。'全真道的教规与正一道不同，不娶妻室，不茹荤腥，出家道士，一般多住观内，以清修炼养为主。 3、真大道 真大道，刚创建时叫大道教，创始人刘德仁，号无忧子，沧州乐陵(今属山东)人，本名大道教。刘德仁宣称在金熙宗皇统二年（1142）的一天，一位须眉皓白的老者驾青牛车，从家门口路过，摭《道德经》要言授之，并嘱其：善识之，可以修身，可以化人。 刘德仁立下九条教规：一曰视物犹己，毋萌戕害凶嗔之心；二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声；三曰除邪淫，守清静；四曰远势力，安贫贱，力耕而食，量入为用；五曰毋事博弈，毋习盗窃；六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈；七曰虚心而弱志，和光而同尘；八曰毋恃强梁，谦尊而光；九曰知足不辱，知止不殆。刘德仁要求道众“世守之”。为执行教规，大道教中直到元末还设有刑具，听狱讼如公堂。 4、太一道 太一道由卫州(河南卫辉)萧抱珍，在金熙宗天眷年间创建，最初，萧抱珍只是在家传教，后信徒日益增多，乃于县东三清院故址草建茅庵而居，后扩展至山东，河北一带，弟子们逐建有太一堂，太一宫，万寿宫等，发展迅速。 其教主要传太一三元法录，祈禳呵禁，治病驱邪等为内容，最后并入当时世界道教主流--全真道。教传'太一三元法策'之术，祈禳呵禁，治病驱邪。全真道和真大道教皆不太注重符策法术，太一道独以此出名，与天师道相接近。主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。 5、净明道 净明道又叫净明忠孝道，始创于南宋初 期，相传，东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。刘玉创建净明道奉许逊为教祖，自称为第二代祖师。据《西山隐士玉真刘先生传》中描述，元世祖至元二十年(1283)，二十五岁的刘玉自称遇西山道士胡惠超，胡告知'净明大教将兴，当出八百弟子，汝为之师'，刘玉遂在孝行里立腾胜道院，以善道劝化，自至元二十年(1283)至大德元年(1297)的十四年间，自称先后得许逊降授《玉真灵宝坛记》《中黄大道》《八极真诠》；郭璞降授《玉真立坛疏》；胡惠超降授道法和三五飞步正一斩邪之旨，另行开创了净明道。 净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道，'盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已'。净明道顺应时势，主张融合儒道，认为'以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵'，才能合乎'中黄八极天心'，达于'无上清虚之境'。其道术侧重于守一修仙度人。 |
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