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每个人都有属于自己的色彩。色彩，是一个人的外在表现及内在的精神气质象征。红楼梦是一部关于色彩的盛会，曹雪芹对于色彩的运用已经达到了登峰造极的地步。红楼梦里的每个人都有自己的色彩。 宝钗的是白色，正如她的姓氏薛的谐音，她属于白色。她住在雪洞般的蘅芜内，一色玩器全无，身上穿着也是一色的半新不旧，她是山中高士晶莹雪，正象她的那首咏海棠诗，她推崇的是淡极始知知花更艳。还有宝钗服用的冷香丸，要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。也都是以白色为主，你甭管她是真性空还是假清高，她一贯是以素淡示人的。 那么黛玉呢？提到黛玉，很容易联想到他的那句咏白海棠诗，偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。她的特征就是淡，正如她的眉目“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”想必她的色彩应该是那种清淡的浅色系，比如青色，绿色，白色，如同她的居所竹影幽深处的潇湘馆一样，清静淡雅，飘逸出尘，这样才符合潇湘妃子的气质。 有一个很奇怪的现象，前八十回中，很少提及黛玉的服饰及色彩，第三回林黛玉进贾府详细描述了她的眉她的眼她的神她的态，她的那一段自然的风流态度，但是就是没有描写她的服饰，而反观凤姐与宝玉，那真是事无巨细，穿的什么，戴的什么，从头到脚一一都详细交代了。而同样作为众钗之首的薛宝钗，书中第八回就对她的服饰进行了详尽的描写，“宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的䌣儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。”还有那件珠宝晶莹、黄金灿烂的金锁。 而整个八十回黛玉就犹如一个飘渺的影子，轻云出岫，淡泊如烟，之所以这样处理，是因为黛玉一直是作为一种精神上的存在，而非物质上的。她此生唯一的目的就是还泪今生，她的一生唯有情，她是不食人间烟火的，她是一种精神上的存在，艺术上的升华。但是到了第四十九回琉璃世界白雪红梅曹雪芹一反常态，特意描写了一番黛玉的穿着“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦，上罩了雪帽。” 红配白，再加上那青葱的绿如意丝绦，大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅配着那漫天白雪的琉璃世界，真的是既明媚又纯洁，这个画面想想都是美的。我们不得不叹服于曹公对于色彩的把握与精准的搭配功力。 我们一直以为黛玉的色彩是清淡的，比如那种青色，绿色，白色那种浅色系，没想到黛玉也可以是红色，而红色也暗合了黛玉绛珠仙草的绛字，而这个绛字与宝玉的绛芸轩，神瑛侍者的赤霞宫也都是相呼应的，都代表了红色。曹雪芹任意一个看似随意的设定都是富有深意的。 之所以是红色，因为此时的黛玉是明媚快乐的。在经历了与宝玉的最初的试探，猜忌，争吵，直至识分定互诉衷情，宝黛爱情已经进入到一种岁月静好的平稳期，而黛玉与宝钗也金兰契互剖金兰语，二人冰释前嫌，结为知己，一切都已水落归槽。所以，对于黛玉来说，这是最幸福快乐的一段时期，所以曹雪芹才第一次赋予了黛玉的色彩。 有了色彩的黛玉不再是那个欲哭还泪的潇湘妃子，此时她是明媚快乐的。她可以雅谑补馀音，打趣刘姥姥那段，黛玉笑道：“别的草虫儿罢了，昨儿的'母蝗虫’不画上，岂不缺了典呢？”众人听了，都笑起来。黛玉一面笑的两只手捧着胸口，一面说道：“你快画罢，我连题跋都有了：起了名字，就叫做《携蝗大嚼图》。”众人听了越发哄然大笑的前仰后合。 打趣宝钗，黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿，又要起这些水缸箱子来。想必糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”所以黛玉戏谑起来，丝毫不让凤辣子啊。 所谓有情饮水饱，大概有爱情的庇护黛玉才会如此的笃定与豁达，这与前期的黛玉完全不同。原来黛玉也可以是明媚的，不只是忧伤的。 |
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