修身养性的金玉良言（二）

wwm5837 2019-03-03

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接“修身养性的金玉良言（一）”，仍然是爱好国学的朋友，每日用飞信发来与我分享的读书心得（国学经典），为了腾出手机空间接收新的信息，转载于此修身养性的金玉良言（二）

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101、真正优秀的东西尽管古老，却往往充满“现代感”，不会因时过境迁而被淘汰，最重要的就在于它以真实生命的活性状态表征当下的永恒。所以说，今天的国学启蒙教育绝不是复古，它是现代教育；上承千古圣贤教化的道体，活在当下；下至大众日常生活的智慧，常新常在，尝试化解现代人生存的困境，为人们精神家园的回归、生命价值的重建提供一种现实的选择。我们倡导以“乐教为先导的诗书礼乐一体化的”国学启蒙教育，其重心正在于此。
而在这当中需要强调的是：启蒙教育在方法上的中心是点亮和唤醒，而不是强加及填塞。

102、中国的古典音乐，与中国文化的精神一样，特别能够体现人与大自然的沟通、和谐、融而为一，加之中国文化系统贯穿始终、非常基本的养生、利生观念，使得许多古典的中国音乐别具一种生命本有的健康气质，如同万古长空中的清风明月，常新常在，确是一剂醒神良药，清凉宜人，给人以不尽难言的感动。
103、优秀的教育方法，它往往具有相当的适应性，体现在既能让天才们有充足的养料，不会觉得吃不饱、太肤浅，又能让最平庸的孩子也得到益处，好像云行雨施，普润大地，能吸纳多少，完全看个人的器具容量，这是教育方法的适应性问题。它要避免一刀切，避免幼稚化，给予个体生命充分的尊重和独立伸展的空间。

104、如果人人都能做到替别人想想，那全世界的人都会替你想，多划算！

105、一个人的生命非得跟其他所有人的生命密切联系在一起不可，因为万物是以和谐一致贯穿在一起的。生命一切现象，成立于他们密切的关系之中。

106、对少数人推心置腹，对众人要一事同仁，对任何人都不应该亏负。

107、当你对某人生起反感，或对某人产生好感时，切勿将此情加储其人之身，而只能保持中庸之道。 When a mood against someone or for someone arises, do not place it on the person in question, but remain centered.

108、世间的美并没有一定的标准。用一句笼统的话来形容就是“情人眼里出西施”，合你的缘，就是最美的。

109、从现在起加倍努力付出，机会将尾随而至。运气是“预备”碰上“机会”所造成的。

110、我们最宝贝、珍爱的身体，却常常说病就病，事前自己一点也不知道，这就是只知关心而缺乏了解的结果。

111、不要为事业一时不平稳而苦恼，愈苦恼心就愈乱，心乱事业反而不易平稳，要懂得冷静，这叫“知因知果”。

112、不可为求安逸、怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格，必须藉由身体力行、勤快工作、去除身心的懈怠而显现。

113、和人说话也一样，心要专注，用心听别人说话、用心透过大脑思维该说什么话；这样，必定能为所说的话负责任，每一句话都“掷地有声”，也就是说，每一句话都能起作用，每一句话都有分量，这即是说话专心。

114、我问她：“捡到什么宝给的孩子们？”她回答：“‘天下无我不爱的人，天下无我不信任的人，天下无我不能原谅的人’。我把这‘三无’送给孩子们，他们也懂得运用在员工、朋友以及周围的人身上；结果，事业愈做愈顺利，待人处事也更加圆融了。”

115、人生的致命伤之一，便是常用时间在自责，而不是用时间在成长。

116、接受别人之难，在于他们如同一面镜子，反映出我们自己的缺点。

117、阻挠改变的最大阻力就是自己；除非自己能先改变，否则事情不会有所改善的。

118、当我们觉得痛时学会忍耐，把注意转移到别的地方……执著是苦痛，但是分心，换个角度，眼光就豁然开朗。

119、既然无人能真正分担或共享我们的悲喜得失，我们又何必事事在意别人的批评。

120、阴暗的情绪并不属于你的“真我”，你无须忍受它。停止无用的罪恶感，试图找出产生这种虚妄罪恶感的原因。

121、懂爱的人知道，永远别对所爱的人做任何猜想。他们要让每个人、每件事、每一天诉说自己的故事。

122、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

123、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"

124、教育孩子还是掌握长善救失，你愈让他的孝心提升，你愈去肯定他的好，他才能慢慢把这些坏习惯剔除掉。而有很多孩子为什么很顽皮？他是在要唤起家长对他的注意力，他是用这种手段、方法。为什么孩子会用这种手段？往往就是他觉得父母不够关心照顾他。这个孩子到底是什么样的原因会有这些行为出现，应该从根源去下手。

125、[无有师保，如临父母]“无有师保”，没有人随时随地可以保护你，也没有人可以指导你，人一切只有靠自己，时时刻刻知道恐惧“忧患”。“如临父母”，就像随时随地都在父母身边一样，那样的恭敬，那样的戒慎。实际上我们中华文化的人生哲学，就是这两句话。

126、我们要学得体认生命的价值观，那就是不要有烦恼；烦恼是本性的污染，如果能够用天真的本性面对人世间，接受过去生中的因缘，守好我们的本性，做该做的事，并且时时警惕自己，这就是良能的发挥和生命的价值。

127、心要能定，首先要「知足」，有淡泊知足的心，才能够宽恕、包容一切，所以「知足」对人而言是多么的重要！

128、当自己处于别人的立场时，我们对别人嫉妒与憎恶的感觉会逐渐消失。当别人处于自己的立场时，傲慢与自以为是的感觉也会大大减低。

129、智慧的最佳表征是能与人沟通无碍。

130、经营爱心，切记：勿以自己的方式付出，而要斟酌对方所需要的方式。

131、要当一个真正自由的人，我们就必须要对自己负起全部的责任。

132、绝大多数的人都认为，自由和权力是我们应享有的权益，但是，却鲜少有人对身为一个成年人应有的责任与纪律，有实质的领略。

133、大部分的心理疾病，是来自不肯负责。我们要为生命负责，然后开始以一种顺应自然的方式生活。

134、一个好演员，即使没有掌声，也尽心竭力地演出。该做的事就诚心诚意去做，便永远不会慌忙失措，也不会悲观或愤慨不平，反而会你安定，并充满欢喜的来面对所有事情。

135、一个人心智的成长，从认识到自己的责任开始。

136、成功的人，是因为他极力找方法；失败的人，是因为他只会找理由。

137、心田播善种：我们所说的每一句话，就像一颗神奇的种子，落入对方的心田，慢慢的，它就会抽芽生长，产生力量。因此，每天日用生活间，要尽量找机会多说柔软感谢、鼓舞欣赏的光明语言，让美好的气氛，不断地在人群中散开。听到的人固然欢喜受用，说的人也逐渐在调整心态，既利已又利人，岂不善哉！

138、任何语言，只有在听者能接受的范围内才有意义。良好的沟通，要有适当的距离，近距离的口沫横飞，与长距离的尖声大叫，都达不到沟通的效果。

139、凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。用自己的是，去批驳别人的不是，别人很少能悦服的。当你有很好的建言时，必须要考虑到别人的自尊。若改变不了别人，就改变自己。

140、有人骂你，你当下的反应就能显示出自己的修养到什么境界。

141、能原谅别人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。

142、当你用手指指向别人的错误时，有三只手指是朝向你自己。

143、话多不如话少，话少不如话好。

144、诚恳可以感动人；谦虚可以说服人。

145、被误解并不是件稀奇的事，想化解所有对自己的误解，就好比企图消灭全世界的蟑螂。

146、被一个环境接受是任何一个人想要成长的第一步。

147、身体或智能上的缺陷，或许意味着你必须去探索一些别人所不知道的领域，但这也表示，你拥有他人所没有的机遇。

148、孝首重在顺，要体贴亲心，声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。

149、理直气壮，得理不饶人者，不仅惹事生非，伤人伤已，甚至永远无法化解仇恨，圆融人事。

150、人生能被人需要，能够有份功能，为人付出，才是最幸福的人生。

151、别人强过自己，我要敬重他，向他学习；别人不如自己，我要谦虚待他，鼓励他。

152、[立信]一个人若无信，说再好的话，都很难使人放在心底。

人生最有价值的，就在一个信字；若不能获得别人的信任，就是半个人生，也是不健全、残废的人生。因此要走上人生的康莊大道，必须先在人群中建立让人信任的人格。

要获得别人的信任，就要先相信别人。对别人疑神疑鬼，如何获得别人的信任?因此，我们要互相培养这分信心。佛经云：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」所有的功德都是从信开始，有一分信就能发挥一分功能：发挥一分功能，就得一分功德。

功德的意思是内能自谦（自信）、外能礼让（信人），想修养到内谦外让，就要下功夫。

一个人若无信，说再好的话，都很难使人放在心底：因此，我们要让别人信任，要先建立自己的信用。

如何让别人相信?也是要「缩小自己，放大心胸」，将自己缩到最小，小到放在别人眼底决不会刺眼，还能钻到他的心中，获得他人的信任。

建立自信，然后相信别人，这样世界必会和睦相让而无争斗。

153、人生都是向外求,其时最重要的是内心的追求。所谓求人不如求已，向内求，才会获得真正心安的力量。

再好的机会、福报，如果不能把握因缘，一样会溜走。

154、让父母赞美一句胜过拿钱到处消灾，因为父母的赞美就是最大的祝福。

155、别人对不起我们，便怀恨在心，就是愚痴；生活中能时刻观察因缘，便能破除愚痴。

156、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，养来的才是真的。

157、人人若能彼此沟通，就能相安无事，假如多心、猜疑，即成事非。

158、做人做事，要有真正发自内心的“诚意”，要立愿诚恳，做事正当。只要做事正当，则人格高尚，自然就会有人支持，所以做人诚信很重要。

159、人生座右铭：凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端庄，衣冠必肃整。步履必安詳，居處必正靜。作事必謀始，出言必顧行。常德必固持，然諾必重應。見善如己出，見惡如己病。

160、活力和勇气是女子所具有的最伟大的特性。

161、男人对男人要诚实，男人对妻子要忠实。

不论你漫游何方，家庭才是安乐乡。

162、爱就是快乐，它象阳光一样，透过一切苦难、悲哀、失败和忧虑，照耀着一切有生之物。

163、精神上如能常满足，就是最幸福的人生。

讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。

164、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

为人处事要小心、细心，但不要小心眼。

我们应该为别人的成就而生欢喜心，看他人得成就，犹如自己的成就。

165、《活到天年》中说得非常好的微笑的方法：用上齿咬住下齿，舌抵上萼，嘴角上扬。这样的微笑自然又养生还能变美。http://www.360doc.com/content/10/1029/20/3433513_65091467.shtml

166、天地相合的时候，我们把舌头抵住上齿的齿龈，嘴呈抿嘴微笑状，两个嘴角翘起，连带头两侧肌肉上提，用意念感受有一股气汇集到头顶百会穴，这叫“真阳聚顶”。这样我们的面容就呈现最佳状态了。只要我们在没事的时候经常这样做，保持这种状态，久而久之，面容就会改变，变得饱满、方正。由于头是诸阳之会，嘴角提起来后，全身的阳气也会随着被提起来，汇聚到百会穴，这又可以迅速提升人的阳气，使人变得有精神。由于舌头一直是抵着上齿内齿龈的，所以过不久就会产生很多津液，等津液积累到一定量的时候，徐徐咽下，体会津液灌溉五脏六腑并一直滋润到丹田的感觉，这叫“玉液还宫”。于是，这个动作在生阳的同时，又有补阴之功了。

167、读诵经典的方法，须读得清楚、看得清楚、听得清楚，则妄念自轻，以至于无。此乃戒定慧三学圆修法门。用这个方法，很容易心凝定下来，开发我们本有的智慧。

168、男人：性刚无脾气，心刚无私欲、身刚无嗜好。

女人：性从天理、心从道理，身从情理。

169、人们最细微的隋性，就是明知道人生什么最重要，偏偏要去做一万件琐碎的小事，一件接一件，像水中的波纹一样，停不下来。梭罗说：“人生就是被消耗在细节里，要简化、再简化。”

生命的智慧就是将自己一切言行单纯化，去除一切多余。

170、勇气不可失、信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕不肯。

171、心如要保持常常快乐，就必须不把人与事当成是非。

要想家庭吉祥和睦，要常常起欢喜心。要多多地喜欢亲人的优点。

172、人生最宝贵的是智慧。所谓智慧，乃是由灵性所流露出来的一种领悟力。有了这种领悟力，则世间的万事万物在你面前就会条条分明，清清楚楚。

佛法的智慧，是让现象世界的本质清晰，让心的本质清晰。这是一种最高的智慧。

173、爱默生说：“伟大、高贵人物最明显的樗，就是他坚韧的意志，不管环境如何恶劣，他的初衷与希望不会有丝毫的改变，并将最终克服阻力达到所企望的目的。”

174、古国治：如何做到和谐社会、和谐家庭呢？与情绪有关。我的一个朋友说他带小孩时同时观心，一有情绪就观心，情绪就没了，这样与小孩的关系也好了。不被喜怒哀乐牵着走。

175、古国治老师认为：情绪本身没有危险，真正的危险是情绪被漠视、压抑，这会造成人格畸形及痛苦。

古人说：喜怒哀乐之未发，谓之中，，发而皆中节，谓之和。并没有说不发。情绪只有被重视，被接纳，被处理，理性才会出现。

古国治传授的“人性的需求”是：尊重、关爱、肯定、赞美、信任……而这些恰恰是孩子最需要的。

176、我们唯一拥有的最大财富就是时间，可一生之中我们会对现金、衣、物、柴、米、油、盐算计，但我们也许从来不算计我们最宝贵的时间，用任何金钱与有形财富都换不来时间，而时间加上学习和健康却可以置换回你任何想要的！珍惜时间，并把你觉得好的时间管理方法分享给身边的亲朋好友们吧！

177、王永庆：“做事情怎么样才能追根究底。有问题的时候，我们会找出原因和解决方案，把问题解决掉；没有问题的时候，我们也会深入反思，看是否能做到更好。”

178、尽管岁月不饶人，但是只要有心，就能把握当下、恒持刹那。人们常说“行孝”和“行善”不能等，人生无常，要等到什么时候才能回报父母的恩情？其实真正的孝顺，是不让父母操心、烦恼。

179、修行或学习任何事物，就像走路一样“千里之行，始于初步”。不论多远的路，一定要跳出第一步；这最初的第一步，你若不愿意跨出去，就永远不会到达目的地。同样地，学佛法、世间法或任何工夫也是如此。不管要学什么事情，一定要下定决心，付诸行动埋头苦干，才能学有所成。

180、会欣赏自己的优点，一定有勇气面对缺点。没有勇气面对自己的缺点，只因不会欣赏自己的优点。

181、对对方有很深的感情，一定觉得对方很美。

“健康是最佳的礼物，关心是最真挚的问候。”

182、不是故意去造困难，困难一旦发生了，内心很灵活的勉励自己，把困难当成磨练、消业的机会，很积极地来面对生命。

183、任何批评都是收缩膨胀、都是好事、都可以正面对待。即使是坏事，正面对待了，就变成好事，这叫做“绝待天地”。

184、心柔软的时候，内面会变成外面，外面会变成内面。自己人可以变成外人，外人也可以变成自己人。心就是要锻炼这个柔软度。

每个人都是看到自己，事情就变单纯了，到处都是镜子，都能照见自己，看得很清楚，心就会很明。
真正的快乐一定是寂静的，一定没有不安，慢慢地会看到“人同此心、心同此理”，看到大家要都是一样的。

185、人心很容易受到生理的暗示，我们却以为是心造成身体的问题，其实主要的问题，都是对身体的不接受。世间的问题很单纯。将一切的问题还原成情、还原成爱，还原成你跟我之间的问题。生命要懂得“撒娇”，撒娇就是无所求地希望对方很开心。

186、天底下只有三件事。一件是“自己的事”：诸如，开不开心、要不要帮助人……自己能安排的皆属之。一件是“别人的事”：诸如，老陈对我很不满意、我帮助别人别人却不感激……别人在主导的事件皆属之。一件是“老天爷的事”：诸如，会不会地震、战争、开悟、成道……人能力范围以外的皆属之。

人的烦恼就是来自于：忘了自己的事；爱管别人的事；担心老天爷的事。
所以要轻松自在很简单：打理好“自己的事”；不去管“别人的事”；不操心“老天爷的事”。

187、迟早，我们会明了——怨恨他人，正如逆风中向他人撒灰土，自已把受其害。这不是道德教条，而是一个最基本的生活原则。

188、万物因力而得以兴起与存在……

我们必得假设在力的背后，

存在有意识、有智慧的心智。

这心智就是万物的母体（Matrix）。

——量子理论之父马克斯·普朗克(Max　Plank,1994)

189、尊重对方的同时，其实是对自我的肯定。有足够自信的人，不会在两人之间的差异点上大作文章。
每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
真正的喜乐，来自欣赏与尊重他人的存在。

190、才能不配以时机，则毫无作用。
运气永远不会帮助没有勇气的人。
“等待时机”是对一个人耐心的最大考验。

191、渺小的心灵被不幸征服，伟大的心灵却超越不幸。
人生最可怜的事，不是生与死的诀别，而是当面对自己所拥有的，却不知道它是多么的珍贵。

192、凡有所讨厌，即生烦恼。

193、处理人际关系十大金法则
一，换位思考，善解人意；

二，己所不欲，勿施于人；
三，己所欲而推及于人。
四、不求取免费午餐；
五，学会感恩；
六，永远不忘欣赏他人；
七，待上以敬，待下以宽；
八，不靠言语取悦于人，而靠行动取信于人；
九，雪中送炭，不锦上添花；
十，凡事平常心，以德报德，以直报怨。

194、【十句话请别对孩子说】
1、笨蛋，没用的东西2、住嘴!怎么就是不听话3、我说不行就不行4、我再也不管你了，随你怎么做5、你要考XX分，我就给你买...6、你可真行，竟做出这种事7、又做错了，真笨8、一看你就没多大的出息，将来捡破烂吧9、一样是孩子，你怎么就不如别人10、就知道玩，不知道学习。

195、学会控制自己的脾气
看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
要学会控制自己的脾气，做一个有修养的人。

196、【那些你知道但总是忽略的小道理】

1.所有的担心都是多余的。

2.问题的严重性取决于你自己怎么看。

3.没有人比你更能给自己忠告。

4.好好照顾自己，因为别人做不到。

5.对你的那些小病小灾来说，到大自然里走一走或跑一跑是最好的药。

6.你总是得不到自己想要的，那是因为你根本不知道自己想要什么。

7.珍惜拥有的，你会得到你想要的。

8.机会经常来敲门的，可你经常在家吗？

9.世上有很多迷人的领域是不需花钱的。

10.更多的钱不会给你带来更多幸福，换个活法吧。