1. 言顾行,行顾言。 说话的时候,一定要能够考虑到自己的行为。做事的时候,一定要顾及到所说的话。 2. 人之能一,己百之;人十能之,己千之。 他人用一分气力完成的事情,我便用一百分的力气去做。别人用十分力气做的事情,我便用一千分力气去完成。 3. 《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。 《帝典》说:“能够彰显崇高的德行。”都是说的要去章明自己的德行。 4. 致中和,天地位焉,万物育焉。 达到不偏不倚的中和状态,这样天地间的位置就会安排的恰如其分,世上的万事万物就会十分顺利的生长。 5. 可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 能够帮助上天所发挥事物生长变化的人,这样就可以列为天地之间,配合成三才,使得万物生长发育。 6. 其人存,则其政举;其人亡,则其政息。——《礼记·中庸》, 有贤君名臣存在,正确的国策就能成功实施;如果这些人不在了,那么,这种好的治政方针也就执行不下去了。在国家治理中,最重要的是最高管理者和决策层有贤明的德行和卓越的才能。如果有这样的人才,国家事业就能兴旺发达;如果失去这种人才,国家就会陷于衰退或混乱。这句话说明了立政非难,政由人兴的政治智慧。 7. 《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。” 《康诰》说:“能彰显光明的德性。”《太甲》说:“常想着那上天赋予的明德。” 8. 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 君子对于那些不是亲眼看到,亲自听到的事情,都会抱着十分谨慎谦逊的天都。 9. 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。” 汤之《盘铭》:商汤浴盆上的铭文。商汤浴盆上的铭文说:“如果一天之内能去除污垢,有新的面貌,那就要每一天都去除污垢而自新,日复一日地自新。” 10. 《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。 《康诰》说:“鼓舞那些自新的人们。”《诗经》说:“周虽然是古老的邦国,却因为能革新自己而秉受天命。”所以,有德的君子总是在一切方面力求做得最好。 |
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