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文\旧版书生 如此说，源于诗词这种曾被誉为汉文学最高雅的文学形式，完全被冷落、忽略；延绵数千年、浑涵精致、波澜壮阔的中华诗脉正在被截断。诗人，成为史上最尴尬的人群。他们的诗魂在世界之外游荡、漂泊。没有谁关心这个群体的作为。他们虽有若无。 没有了诗人，尘世便寡然无味。 人们已然换了活法。用金钱和权力渲染尘世。能用金钱和权力解决的事情，绝不妥协。喝个茶，也要比一比紫砂壶是不是出于大师之手。比一比价格多贵；茶叶采自哪一地区的哪一颗千年茶树，采茶是处子手，炒茶是百岁大师……洋洋而得意，唾沫星子攒起来，都够几茶壶了，腥臊不堪，浑然一份喝十块钱二斤茶叶的福禄。花季赏花，摇落花而拍照，已经流行于南北。小伙见到美女，除了“真好看”三个字，便再无词汇，只暗地里荷尔蒙迸发，厚脸皮要微信、请吃饭等等。大爷我在百步之外不经意看了都恶心。俗不可耐呀！ 若是诗人，上面的事情，完全会是另一种画面。 宋代的米芾老师，他吃茶，就别有情调和境界。有《满庭芳·咏茶》为证：雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。 再节选曹植老师的洛神赋，看人家是如何赞美女神的： 翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 诗人，把尘事和人，都诗化了。于是，人事不俗、人心不俗。诗眼看世界，美得陶陶而醉，人心升华，仿佛神仙之道。 但眼前尘世，诗意在哪里？ 物欲横流，口号声嘶力竭……偶或有几个用诗词为底料的人物，试图做一些文章，却也不善而终。 “日照香炉生紫烟”中的“紫”字，撩起了某些人追求真理的好奇心。他们纷纷表示，庐山的烟，绝不是紫色的。并从早晨到晚上，饥寒交迫地去观察和论证。 还有人对“狼烟”进行科学实验。坚韧不拔地想断定狼烟，就是人捡拾狼的粪便，并在烽火台点燃以报告敌情的烟。 没有诗意的尘世，诞生没有诗意的人，还诞生践踏诗意的小丑。 没有了诗意，大脑也就没有了想象的活水滋润。太平景象，我们把狼烟这种恐怖的记忆丢了也罢，但同时也丢失了“紫气金丹晓，青霞玉井春”的祥瑞。 或许将来，会有高人证明，紫烟，是庐山在抽烟。狼烟，是狼在抽烟。 诗歌没落了。诗人成为酸腐甚至神经病的代名词。尘世，成为了纯物质的俗世。在蜗庐一隅，偶尔翻翻书，被诗香熏陶一下，却发出这么不合时宜的牢骚。不知道是不是要写检查。 关灯，去梦里，与李白老师、东坡老师相会吧。我们谈谈诗。 |
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