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今天在道德经学用的课程上，有人提出一个问题：父母不合道，难道还要孝顺吗？ 针对这个问题，大家进行了多方面的讨论，对我非常有启发，现将要点记录如下。 一、有个人救过你的命，这个恩报不报呢？ 答：肯定报啊，救命之恩不报，那不就不是人了吗？ 二、如果后来发现这个恩人素质不高、格局很低，甚至还做过一些不好的事情，救命之恩还报不报？ 答：……还得报，他好不好是他的事，报不报恩是我们的事，这是两件事。 三、父母不但给了我们生命，还给了我们养育之恩，这两重恩，报不报呢？ 答：肯定要报。 四、如果父母有错，甚至严重的伤害了我们或别人，还要不要报恩呢？ 答：……应该报恩，但心里有不甘愿。 有一个故事：舜，是中国历史上最孝顺的子女之一，最后孝感动天心，成为千古名君。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：比如让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。 事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。 他的孝行感动了天帝。据传，舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。 帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。 后来，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 五、孝顺，不是说所有的事都要顺着父母，孝顺也需要有智慧。 《弟子规》里有句话：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。” 父母也是凡人，肯定也会有过错，遇到父母有错，子女一定要告诉他们，但是进谏的方式要温和——“怡吾色，柔吾声”，也就是深爱婉容、柔声细语。 就是说，心里有深深的爱，脸上的表情自然就柔和美丽，语气自然也就轻柔温和。 子女抓住时机，温和的奉劝父母，如果一次劝不听，就寻找机会，再劝，但始终要和颜悦色。如果父母生气了，甚至打骂我们，为了劝他们，我们还是要心甘情愿，但那是有智慧的心甘情愿。 《孔子家语》里有一个关于曾子的故事。 有一次，曾子和父亲去瓜地锄草。曾子不小心将一棵瓜苗锄掉，父亲气得便用棍子责打曾子。由于出手太重，将曾子打昏。 当曾子苏醒后，立即退到一边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，他并没有因为被误打而忿忿不平。 但孔子知道此事后，却批评曾子说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！ 意思是说，在父亲暴怒时，下手没有轻重，而曾子不知道逃跑，万一被打死了，就是陷父亲于不义，那就是大不孝！ 所以，要孝顺，但不要“愚孝”，就像要忠诚，但不要“愚忠”。 六、最好的孝顺，是“孝养父母之慧”。 孝顺有四重境界：孝养父母之身，之心，之志，之慧。 最高境界的孝顺，是让父母学习生命规律，觉知自己，完善自己，自己创造自己的幸福生活。 因为，人生旅途上，即使亲如父子，也没有谁能陪伴谁走一辈子，有些路必须一个人面对。 所以，有机会一定要让父母学习经典、了解生命、锻炼身体。当他们有智慧了，他们就会自己去解决自己生命中的问题。 这就是最好的孝顺！ 所以，不管我们遇到的人是不是合道，那是他们的事。 我们还是要做一个合道的人，要感恩、要善良、要帮助，因为这是自己的事。 只有做好自己，才能好了一个世界！ 逯欣心 2019年3月5日，第371篇 |
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