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目前大家对子午流注的认识有三个误区，一是五运六气子午流注虚无缥缈，难学难理解。我说，是的，五运六气子午流注源起星象历法，为道门黄老宗脉薪火传承。在唐朝王冰入著《黄帝内经》七篇文章。历代大儒文人说医学医，皆从文字释义，难得真面目。学习内经三个心得：一，不学肯定不会。二，学了不一定会。三，学会终身受用。 二：不实用，时间难以把握，更甚者，理直气壮的说：难道子时丑时要三更半夜的去扎针？让病人来扎针？子午流注针法能治疗什么病？对此吾不做任何辩解，只悄悄告诉你，历代大家没有不用心深研者。当然当代的大家（伽）可以不用学习。在此分享一下临床几个案例：（1）2000年秋天的一个上午，到一个腰疼患者家里出诊，一进门，家里女主人轻手轻脚的接待，不敢开口说话，见我疑惑，就轻声告诉我，说她女儿痛经，每每都是凌晨两点痛醒，几年了，到处求医问药不见什么效果，早晨吃了三片散利痛睡着了。说着忧心忡忡的，我不忍心，说可以扎针。此时，她女儿到了客厅。我看了一下气色把把脉，问她愿不愿意扎针，能有效果当然愿意。当时就在客厅她坐着扎了双侧太冲。扎上针，我就去看腰疼患者，巧合的是也是凌晨两点三点疼痛加重，经常疼醒。也是扎了双侧太冲穴。三十分钟后起针，让他们活动活动。腰疼者打呼神奇，可以自由活动了，痛经者只是觉得不疼了是不是散利痛的作用不大好确定，我告诉他们明天有时间再扎一次。第二天的下午，他们俩到了我的诊室。两个都是睡的挺好，凌晨没有感觉到疼痛，还是双扎侧太冲穴。随访至今未再复发。（2）2003年冬天的一个下午，一个50岁女患者，右肩膀疼痛，凌晨两点疼痛醒，常规针灸半个月，用了肩三针等常规多个穴位。取左侧太冲穴，进针活动肩膀，发觉疼痛减轻。留针四十分钟，整个留针过程都在各个角度活动肩膀。起针没有疼痛感了。第二天上午过来告诉，夜里没再疼痛。随访至今没再疼痛过。（3）2004春天的一个下午，一个60岁男性哮喘患者，病史15年，每夜凌晨四点多发作，取双侧太渊穴，留针四十分钟，第二天上午过来，告知凌晨没有发作，继续针刺双侧太渊穴。连续三天，效果明显。第四天说这么治疗太简单了吧，就这么两小针一次就要十多块钱。真的无语😓 就让另外的医师用常规针灸取穴，治疗7天，再扎太渊三次，就这样组合，针灸了一个多月。随访到2007年没再发作，后期不知所踪。（4）近期与朋友喝茶聊天，谈起以前的好友，有些英年早逝，不免感叹生命无常。说起了中医治未病，目前社会到处都是养生，对此不做任何评论。2004年有几个变异性心绞痛患者，在凌晨四点多疼醒，皆是用太渊穴针刺，十多年了都很安好。有几个自从针刺太渊穴心绞痛缓解了，就坚持每年的春秋季节喝中药和针刺按揉太渊穴，目前检查身体没有任何异常。大道至简，就在身边。每思及，妙哉！得此针道。学习针法为什么还要学习阴阳五行，八卦九宫河图干支星象历法，这些和针法没有什么关系吧？这个不辩解，只述说道家一三针法的子午流注的三个层次：（1）疗疾：十二经纳支归属阴阳五行，定五行穴，对疾病应针而愈，立杆见影。上面所提案例都是此类范围。（2）治神：八卦九宫，河图洛书天干地支的阴阳五行，五运六气子午流注在人体内气化和天人合一相应的灵性启迪，思维模式的改变，补益人体精气，通九窍，通周天皆是此层次。（3）造命：星命历法，天象地理，日月星辰，身命所归，安身造命。皆是此层次。罗山道长于孟子湖畔戊戌仲冬民基中医公众号 荟萃医学精华 共享健康人生 民基公司以经世济民为志，以求真务实为本；旨在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”；致力于民生之基坚实，民族根基永固。公司名为民基——民族之根基，取太乙神数所载“民基太乙，由庶入贵，所临之邦，其民富贵，五谷丰登”之义，肩负民族根基永固之历史责任。 民基中医以苍生安危为念，植根道家医学，融汇诸多流派，登临生命科学高峰。集中医学术传承和人才培养、中药材种植和药膳研发为一体，整合健康经济优势资源，弘扬千年中医精粹，做基业长青百年名企。 热诚欢迎各位中医名家、健康文化从业者，带着你的理想与抱负，回到我们队伍中来！民基中医，是你人生腾飞之基，是你梦想实现之地！ 为更好地弘扬中医文化，现面向众位有缘人公开征集古今各种医学经典的善本、孤本，我们将组织人力进行整理、刊行。愿意奉献版权的，我们无任欢迎；需要收取版权费用的，我们如数奉上。但祈让更多的有缘人共享生命健康智慧，过上高品质人生。 民基中医健康基地 传承能量富贵安康 |
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