瓦当,俗称瓦头,它是我国古代建筑中用于筒瓦顶檐上的一种建筑构件,指的是在筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦,即具有圆弧的陶片,用于覆盖屋顶;所谓“当”,据解释:“当,底也,瓦覆檐际者,正当众瓦之底,又节比于檐端,瓦瓦相盾,故有当名”。 西汉 汉并天下瓦当 汉代是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细,新出现了装饰有篆体文字的瓦当,这些文字瓦当多为小篆书体,排列组织和谐匀称,布局讲究,显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。 汉代瓦当书法简拙浑朴有之,畅逸遒丽有之,圆润婉美有之,又或峭拔刚挺,或雄博古穆,或绵劲流秀,气韵生动。文辞多为一些祈福的吉语,其艺术观赏性可与精致的印章相媲美,大致分两大类: 1、生命的情感表达 中国书法,是节奏化了的自然,是生命的艺术,喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则气平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。 喜:气和而字舒 心情欢喜高兴,气则和顺畅通,字则舒展宽博。宋董逌在《怀素洪州诗》说:“夫君子养心,贵在不屈,必气和而在,物无累之,则浩搏天之外而若无所碍也。” 大富瓦当,反映了古人渴望幸福生活的美好愿望,其欢喜和顺。 “大富”二字随圆就势,由上而下书写,气满充盈地占据当面圆形空间。文字体大架宽,线条舒展流畅,给人以疏朗稳重、气通豁达、爽爽的喜悦欢愉之感。 大富瓦当拓片 怒:气粗而字险 内心愤恨威怒,气则急促粗重,字则险峻峭拔。徐季海善用渴笔,世状其貌,如怒猊抉石,渴骥奔泉,即所谓怒气也。 为了显示王朝的威严以及佐弋令的威风,佐弋瓦当,“佐弋”二字由右而左书写,结体斜势,线条圆和苍润,呈现出怒张威发、骨硬气猛、颖达劲利的势态,令人望而生畏,畏而止步。 佐弋瓦当 哀:气郁而字敛 悲伤哀愁,气则沉郁屈结,字由之而收束内敛。 齐园宫当瓦当寄托了对仙逝之人的缅怀与哀思,故其文字情志沉郁。在有限的格界内依势变形,笔画方折拙简,字体提敛屈顿,斜而复正,给人以紧结敛束、沉若云郁、惊悚峭绝之感。 “齐园宫当”、“齐一宫当”、“齐园”拓片 乐:气平而字丽 快乐愉悦,心正而气平,字由之而隽秀流丽。“乐而融之也,而梦华胥之游,听钧天之乐,与其箪瓢陋巷之乐之意也。” 长乐未央瓦当,表达了王公贵族渴望能够永远快乐、幸福千秋、永无止境的美好愿景。笔画灵秀逸动,线条颀长清润,传递出温雅秀丽、清遒蕴藉之美感。 长乐未央瓦当 2、丰富多变的气格 情感和气的变化影响了瓦当书法的审美效果,而瓦当书法书写的变化又造就了瓦当书法气格的殊异。 陈绎曾在《翰林要诀·变法》“清和肃壮,奇丽古澹,互有出入者是。窗明几净,气自然清;笔墨不滞,气自然和;山水仙隐,气自然肃;珍怪豪杰,气自然奇;佳丽园池,气自然丽;造化上古,气自然古;幽贞闲适,气自然澹。八种交相为用,变化又无穷矣。” 气清 这是指清新自然,通透脱俗。西晋卫恒道:“是故远而望之,若翔凤厉水,清波漪涟,就而察之,有若自然。” “维天降灵延元万年天下康宁”十二字,结体疏朗,字体娟秀,圆润清丽,华美超尘。 维天降灵延元万年天下康宁瓦当 气和 这是指虚灵平和,冲淡蕴藉。唐太宗道:“所资心副相参用,神气冲和为妙,今比重明轻,用指腕不如锋芒,用锋芒刺不如冲和之气,自然手腕轻虚,则锋沉静。““千秋万岁”四字,平和清润,含蓄蕴藉。 千秋万岁瓦当 气肃 气肃,指严正整肃,静谧幽深。 “长陵东当”四字,紧凑舒展,整肃瘦劲,峻森冷幽。此外,端肃者,如上林农官当瓦当;凝肃者,如流远屯美瓦当;肃和者,如神气咸宁瓦当。 长陵东当瓦当 气壮 窦蒙的《字格》道:“力在意先曰壮。” 这里强调的是雄浑宏强、壮丽遒伟的阳刚之力美。 羽阳万岁瓦当。字体规整、气势雄浑、壮美豪逸。 羽阳万岁瓦当拓片 气奇 奇,“参差起复,腾凌射空,风情姿态,巧妙多端是也。” 奇诞者,如千秋万岁瓦当,为鸟虫篆,其“千”字写作鸟形,构思怪诞有趣。 奇巧者,如冢瓦当;雄奇者,如齐园瓦当;奇肆者,如长乐未央瓦当。 千秋万岁瓦当 气丽 气丽,唐代欧阳询的《用笔论》道:“丽则绮靡而清遒。” “石室朝神”四字,字体秀丽,平和简静,遒丽天成。华丽者,如万岁冢当瓦当;隽丽者,如巨杨冢当瓦当;繁丽者,如延年益寿瓦当;雅丽者,如泱茫无垠瓦当。 石室朝神宫瓦当 气古 气古即高古,指淳朴渺远的太古意识,玄妙深渺的境界。 古穆者,如与华无极瓦当,结体端庄规整,字体雍容古穆,拙中见巧。 古拙者,如永承大灵瓦当;古茂者,狼千万延瓦当;古趣者,如仁义自成瓦当;醇古者,如光耀隗宇瓦当。 与华无极瓦当 气澹 气澹,指孤闲淡远,恬静安然,意醇境深。“涌泉混流”四字,结体平和,笔画秀美,淳澹境远。 高澹者,如前堂食室瓦当;澹逸者,如利央瓦当;澹远者,如长乐未央瓦当。 涌泉混流瓦当 3、尚气的审美文化表征 中国古代书法在每个时期呈现出不同的美学风格。金学智指出:“中国书法史上各时代的群体主导风格特征归纳如下:商周尚象,秦汉尚势,晋代尚韵,南北朝尚神,唐代尚法,宋代尚意,元明尚态,清代尚质。” “气”(势)则为汉代瓦当书法的主要美学风格。李泽厚亦指出:“人对世界的征服和琳琅满目的对象,表现在具体形象、图景和意境上,则是力量、运动和速度,它们构成汉代艺术的气势和古拙的基本美学风貌。” 运动 瓦当书法的美不是静止或程式化的,而是运动、变化的,其运动变化的审美形态生动多样,如飞动、波动、流动、逸动、旋动,等等,如下三例可窥其态: 一是飞动的延年飞鸿瓦当。 “延年”二字原本呈静稳之态,但由于画入了处于二字之间的硕大的展翅高飞的鸣雁,二字则仿如乘着鸿雁翩翩飞翔而去,仙风禅味十足。 延年瓦当 二是波动的宫瓦当。 “宫”的书写极具心思,字体完全变形图案化。“吕”字像喇叭裙的女俑,而宝盖头则化作一道道弦弧纹,似水受外力而波动,荡漾的水纹涟涟,极具视觉冲击力。 宫字瓦当拓片 三是流动的永受嘉福瓦当。 文字为极具意趣性的鸟虫篆体,四字结体疏密均匀,线条蜿蜒盘曲,如无数小虫在蠕动爬行,行云流水的线墨,畅达秀美。 永受嘉福瓦当 力量 东汉蔡邕在《九势》里指出,书法必须讲究笔力,切忌“笔软”,他认为:“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。” 瓦当书法讲究笔力,字体充满力量,展现崇高的阳刚之美。 卫字瓦当 刚力的卫字瓦当。“卫”字布满当面,笔画瘦硬尖锐,刚劲而孔武有力,虎虎生威。 李字瓦当 弹力的李字瓦当。“李”字结体舒展,线条富于弹力韧性,婉转方折自如,显得轻盈隽丽。 上林农官瓦当 浑力的上林农官瓦当。“上林农官”四字书写规整端庄,线条浑圆,曲直之中透出骨力。 气势 清代沈德潜强调诗文以气胜,汉代瓦当书法遒健雄透,射出无可阻挡的伟岸气势。这种气势既来自外在的千姿百态的书法运动形态,又来自内在的令人感动的书法笔力。 霸气的单于天降瓦当。“单于天降”四字结体沉雄有力,线条浑厚劲健,气势如虹的臣服天下之霸气跃然纸上。 单于天降瓦当 雄气的万岁瓦当。“万岁”二字斜势而写,字体疏朗雄健,自信洒逸,君临天下的雄肆王权之气赫然在目。 万岁半瓦当拓片 伟气的永奉无疆瓦当。文字严谨庄重,方圆兼备,英伟之气逼人。 永奉无疆瓦当 汉代的艺术具有“生动”的特点,其绘画、雕塑、舞蹈和杂技等都是热烈飞动,虎虎生风。汉代瓦当纹饰即是如此,它除了有充满动感活力的动物、神秘恐怖的神兽、生生不息的植物、婉转流变的几何、生气活泼的人,还有就是气贯流动的书法文字。 在汉代瓦当书法里,少有脂粉气、山林气、市井气或者台阁气,更多的是丈夫气、剑气、豪气或志气。 在书法文字内容上,它毫不掩饰地展示国威、君威和权威,大方坦诚地宣告渴望权贵、财富、名利、长生和幸福。 在形式上,以灵活多变的技法匠心独到地设计、布局、变形和组合文字。 在风格上,千变万化,绚丽多彩,令人叹为观止。 |
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