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PF-216.赣州客家先民南迁纪念坛

 远飞所想之书馆 2019-03-07

PF-214.赣州客家先民南迁纪念坛

PF-214.赣州客家先民南迁纪念坛

214(2008-3)赣州客家先民南迁纪念坛

   2008.04.28发行          全套1枚          邮资所属:江西

   (1-1) 1.20元 赣州客家先民南迁纪念坛(售价1.60元)

邮票规格:40×30mm            版别:胶版       设计者:于红生

信封规格:230×120mm          印刷厂:河南省邮电印刷厂

 

邮资图左为八境台,中间为客家先民南迁纪念坛和鼎,右为纪念坛名称石刻。

 

赣州市(虔州)常称为赣南地区位于中国江西省南部,地处赣江上游,毗邻福建、广东、湖南,是江西省的南大门。总面积39379.64平方公里,是江西省面积最大、人口最多的地级市。因章江、贡江两条支流在赣州中心城区北部交汇成赣江(“赣”字原为贑,左章右贡),千里赣江第一城的赣州因此得名。有客家摇篮、脐橙之乡、世界钨都和稀土王国,风水发源地,中华苏维埃共和国诞生地等美誉。国家历史文化名城、中国优秀旅游城市中国特色魅力城市

赣州在海内外享有一定声誉的旅游品牌有4个:红色故都、江南宋城、客家摇篮、生态赣州。主要有苏维埃革命遗址群、宁都起义指挥部旧址、通天岩石窟、赣州古城墙、龙南客家围屋龙南九连山崇义阳岭、崇义齐云山、石城赣江源、东江源头寻乌桠髻钵山宁都翠微峰、瑞金罗汉岩、大余梅关古驿道、上犹陡水湖、上犹五指峰崇义聂都溶洞、会昌汉仙岩、龙南小武当山等著名景区。

 

客家先民南迁纪念坛位于八境台下的龟角尾公园,地处章贡两江合流后的赣江源头。当年,客家先民溯赣江而上,冲破十八滩的阻隔,就是在此弃舟登岸,定居于赣南大地,成为客家人,然后再迁徙到闽西和粤东。纪念坛半径12.5米,基座借鉴北京地坛的建筑形式,寓意客家人的根在中原。地坛这一建筑形式,旧时在地方州县为社稷坛。客家的传统社会,系典型的农耕社会,借用这一形式,体现了客家人以农为本的特色。基座分为三层,象征着客家民系形成的三个阶段,即形成于赣南,发展于闽西,成熟于粤东。基座的五级踏步则象征着客家人五次大迁徙。在纪念坛的第三层基座上,安放一只高达5米的三足大铜鼎,象征客家人以一种成熟的文化形态,扎根在赣、闽、粤三省相毗邻的大地之上。在纪念坛上安置铜鼎,一则有定鼎这意;二则铜鼎三足,寓意客家人的大本营立足于赣闽粤三省;三则铜鼎为古代祭祀重器,并有插置香烛的实用功能,同时还可将纪念文字铭铸在鼎身上。纪念坛平面上被均分为三个面,分别代表赣南、闽西、粤东,寓意三地在历史上对客家文化的贡献不分伯仲,在当今客家社会相互依存,共同发展。纪念坛相对应的三组踏步,则象征着客家人聚居地的三条生命之源——赣江、汀江、梅江。今后开展祭奠活动,可登坛祭拜。

纪念鼎是在江苏南京完成铸造的,历时3个多月。鼎高5米,直径4.1米,重达8吨,仿照西周时期大克鼎,由青铜铸造而成,是目前客家地区第一大鼎。鼎上刻219个字的铭文,铭文文体为志铭体,纪念鼎铭文是由华南理工大学客家研究所所长谭云亨先生所题,铭文分纪和颂两个部分,铭文说明了铸鼎的缘由、时间、地点及其意义,记载了客家发展的历史,叙述了客家人的事迹,颂扬了客家的优秀传统文化及客家人的精神,是一篇寓意深远、文辞优秀的佳作。纪念鼎于2004年8月22日,由船只沿着客家先民南迁路线,从南京出发,跨长江,入鄱阳湖,溯赣江而上,过十八滩,于8月29日运抵位于赣州城区龟角尾公园的客家先民南迁纪念坛。20041119举行了客家先民南迁纪念坛祭坛揭鼎大典

 

八境台位于赣州市城北的章水和贡水合流处,是赣州古城象征。建于北宋嘉佑年间(1056-1063年),因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》,并以图求诗于苏轼而得名。八境台依城墙建造,原为木结构,几次毁于火。1983年仿宋式重建三层,台高28.5米,总面积574平方米,朱楼碧瓦、雄丽壮观。

    八境台建成后,孔宗瀚绘图请苏东坡题诗。苏东坡遂作《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》。前一首诗中,苏东坡在中国历史上第一次提出了城市八景,形成一组旅游胜境,为后世模仿,如燕山八景、泸城八景、香港八景、跳舞八景等,不失为中国旅游文化的一个里程碑。八境台内还设有赣州博物馆,展出的历史文物颇为丰富,台下辟为八境公园。园内绿树苍茫,碧水微荡,楼亭对持清新幽静,景色如画。历代文人题咏甚多。登临台上赣州八景一览无余,宋代赣州八景是:石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台马祖岩、尘外亭和峰山。到了清代,由于景观发生变化,在八境台上所见的八景是:三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。
PF-214.赣州客家先民南迁纪念坛

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