|
文、图/江边鸟
穿过八镜台公园，沿着古城墙走，到了北门。这是赣州古城的北门，高大雄伟的半圆型大门洞，是八镜台公园与龟角尾公园的通道，游人来回穿梭。大门洞上是高高的重檐歇山顶城楼，是古代殿式典型建筑，城门上两个大字“北门”。
出了北门就是龟角尾公园。
沿着古城墙漫步，有着悠久而绚丽历史的城墙，历经沧桑，巍峨依旧。这是中华文化的深厚沉淀，这是中华民族的骄傲象征，这是古代城市的精神符号，在历史长河中留下的这座古城，长长城墙疑是龙卧于陆，面对滔滔，固若金汤，战火热血，金戈铁甲。
城墙上有红色的砖，也有青色的砖，听说这红色的砖是以前最早城墙用的砖，青色的砖都是修复时加装的。时间的摧残和历史的沧桑，使伟岸的城垣上也是累累伤痕。触摸那沾满历史痕迹的古城墙，感慨很多，它见证了多少的辉煌和繁华，经历过多少的凄凉和悲伤。高大城墙留下了岁月斑驳的痕迹，也有被洪水淹没过的痕迹。
龟角尾公园位于千里赣江的源头，依托赣州名胜古迹龟角尾而建，与八境台、宋代古城墙、八境公园相连，是一个融旅游、休闲、娱乐于一体的开放式历史名胜公园。
赣州古城被章江、贡江和赣江三江环抱，再加上南边的护城河，四面环水，被人称作“浮州”。听说从空中俯瞰，发现赣州古城像一只巨龟浮在水面上，南门是巨龟的头部，北门是巨龟的尾部，因此这里被称作“龟角尾”。
在龟角尾公园有一个客家先民南迁纪念坛，安放着客家先民南迁纪念鼎，并建设了许多旅游休闲设施。已经成为市民休闲、娱乐的重要场所和海内外游客到赣州必至的风景名胜。
客家先民南迁纪念坛半径为12．5米，纪念坛为三层的圆形基座建筑，寓意是象征着客家民系形成的三个阶段，即形成于赣南，发展于闽西，成熟于粤东；基座的五级踏步则象征着客家人五次大迁徙。纪念坛平面上被均分为三个面，寓意赣南、闽西、粤东三地在历史上对客家文化的贡献，在当今客家社会相互依存，共同发展。纪念坛相对应的三组踏步，则象征着客家人聚居地的三条生命之源———赣江、汀江、梅江。相传，客家先民南迁溯赣江而上就在龟角尾登陆。所以，对客家人来说，龟角尾有特殊的纪念意义。为此，赣州人民在龟角尾兴建了客家先民南迁纪念坛，安放了客家先民南迁纪念鼎。
纪念鼎高5米，直径4.1米，是仿照西周时期大克鼎，由青铜铸造而成，听说重达8吨，是目前客家地区第一大鼎，鼎上刻着很多的铭文。
赣州是客家先民南迁第一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，客家人占赣州市总人口的95%以上，有“客家摇篮”之称。
听说世界客属第十九届恳亲大会就曾在赣州举行，那是全球客家人的一次盛会。作为客家先民溯赣江南迁的登陆地点，龟角尾有着特殊的纪念意义。
龟角尾公园在布局上采用自然式手法，注重在八境台的俯视观赏效果。公园内建有游戏沙滩以及花架、石亭等小品。整个绿地由园路有机地形成一个整体，用花岗岩、广场砖铺装地面。植物配置多采用耐涝的植物，以乔木为主，配以适量灌木，做到四季有景。
龟角尾公园与八镜公园通过八镜台连成了一体，形成一个大公园。巍峨的八镜台鼎立在园内古城墙北隅转角处。
龟角尾公园八境台下，有两条美丽而又神奇的大江，一条叫章江，另一条叫贡江，她们从崇山峻岭中走来，过峡谷，越险滩，跳跃在的千峦万壑之中，弯弯曲曲地向前奔腾，宛如两条巨龙，环绕着赣州古城的东西两边，在龟尾处汇聚成为江西的母亲河——赣江。
这里是千里赣江的起点，左章江，右贡江，组合成文字就是“赣”。章、贡二水汇入赣江，向北奔流，江水滔滔，气势磅礴，滚滚赣江，江潮起落；荡涤着两岸的污泥浊水，滋润着两岸的繁荣昌盛。
在龟尾角看三江汇合，但见碧波白帆，绿树红楼，江风迎面扑来，使人心旷神怡。公园广场上是古榕成荫，游人成群。章河上有西河大桥，赣江上有赣江公路大桥，这是双塔单跨式悬索桥，听说主桥跨径为408米。
一只赑屃驮石碑就耸立在岸边。形似巨龟的赑屃，传说是龙之九子之一，它的形象是龙头龟身。有人说它本是大禹治水时的神龟，说这只神龟常背起三山五岳兴风作浪，后被大禹收服，帮助大禹治水。治水成功后，大禹把它的功绩刻在石碑上，让它自己背起，后人称它为赑屃。
停靠在江边的渔船，随时等着下江捕鱼虾。
沿着贡江岸边的城墙往南走，有个涌金门，位于古城墙东北，贡水之畔。听说北宋熙宁年间州守刘彝始用砖石修筑城墙，同时根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆体的“福”、“寿”二字，故名福寿沟。在涌金门就能看到这些超前的排水干道系统。
从涌金门往南不远就是建春门，建春门外的贡江上有一座浮桥，长约400米，桥面宽5米，构造方法系每三只木舟为一组，然后在木舟上架梁，梁上再铺木板。每一组木舟之间用竹缆绳捆绑，然后用铁锚固定在江面上，整座浮桥用了大约有三十多组，约100只木舟连接而成。
浮桥是古老的交通工具，浮桥连接着贡江两岸。在浮桥的一端是小型的水产品市场，很多渔船上凉晒着鱼干。
进入建春门，就穿城返回。
|
