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隋代作品 《美人董氏墓志》 开皇十七年（公元597年）  《美人董氏墓志》 此墓志于清嘉庆末道光初在陕西省兴平县出土，后来上海徐谓仁收藏。太平天国战争时丢失，所以原石拓本非常少。 此碑为楷书，一行二十三个字，二十一行。体势端庄，极富美感，可以判断为出自当时大家之手，是隋代墓志的最佳杰作。 董美人是隋文帝第四个儿子蜀王杨秀的侍女。“美人”是官名。与蜀王很恩爱，十九岁病逝，蜀王杨秀甚是悲伤，亲自为墓志篆文，葬于长安郊外的龙首原。 《启法寺碑》 仁寿二年（公元602年） 拓本 日本京都大西行礼氏藏 《启法寺碑》 此碑由周彪撰文，由当是著名书法家丁道护书写。宋代已经见于《集古录》和许多著录中，现在只有临川李宗翰旧藏拓本传世。这说明此碑的亡佚已久。北宋时有人重见，现在仅有拓片藏日本。 关于这个碑的书法风格有种种评论，有人认为，它有浓郁的南朝书风，但是欧阳修认为它“兼后魏遗法”（《集古录》跋尾），可见其骨法清劲，基本属于北派。此碑也可以看作是隋代新书风的代表。杨守敬认为“此碑诚古朴，恐不及龙藏寺之精妙。” 也有一种说法，启法寺在襄阳。 《苏孝慈墓志》 仁寿三年（公元603年）  《苏孝慈墓志》 此碑据说是清代光绪十四年（公元1888年）出土于陕西省蒲城县。康有为评价：“初入人间，辄得盛名。以其端正妍美，足为干禄之资，……于是翰林之写白折者，举子之写大卷者，人购一本，期月而纸贵洛阳。”（《广艺舟双楫》） 此碑字体妍美整齐，是欧阳询之先河。只是过于刚劲，因此有人甚至认为它是赝品。 此碑出土后，蒲城知县张荣升立即刻跋两行，后来黄彭年又将这两行跋除去了，因此有原石本、去跋本和刻跋本三种版本。 《太仆卿元公墓志》 大业十一年（公元615年） 《太仆卿元公墓志》 《太仆卿夫人姬氏墓志》 大业十一年（公元615年） 这两个墓志是清代嘉庆二十年（公元1815年）在陕西咸阳出土的，嘉庆二十三年归陆耀遹所有（《金石续编》是由陆编著），咸丰十年遭兵火，二碑遭毁段成四块。 元公正史中没有传，墓志上的名和字也都是空格，所以不知其真名字，根据志文可知他出生于北魏宗室，在北周和隋朝为官，官至夷陵郡太守和太仆卿。大业九年（公元613年）因病死于跟隋炀帝赴辽的途中怀远（辽宁省），时年六十四岁。夫人姬氏，北周建德六年（公元577年），二十九岁时病死。大业十一年八月夫妇合葬。因此这两个墓志，是同一个人撰文，同一个人书写，笔法完全相同。 元公墓志一行二十七个字，三十七行字；夫人墓志一行二十七个字，二十七行。 包世臣对这两个墓志的评价是：“太仆之志极沉毅，夫人之志稍加妍隽。”此评价及其得体。两个墓志都很端庄，夫人的墓志有几分妍丽之感。较之《苏孝慈墓志》更显精致一些。包世臣认为它是欧阳询所写，但对这个观点有争议。欧阳辅认为是陆氏伪作（《集古求真》，许多学者认同这个观点）。 |
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