是不是有“蚕头雁尾”的隶书就是正体隶书？正体隶书与草体隶书有什么区别？

谢谢你的提问。隶书的“正体”，只能说是后世的说法。隶书是一个草根书法，所以才叫隶书。

隶书没有直系的继承关系，而是从不同的优秀书法家那里逐渐传播下来的。地方不同，风格不同，年代不同，样式不同。所以，隶书的风格样式特别多。

大约东汉中晚期，才出现了“蚕头燕尾”的隶书，这种隶书以孔庙三碑《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》为代表。最后的一个隶书代表是蔡邕的《熹平石经》，据说这个隶书对后世影响很大，但是，蔡邕的隶书已经是隶书的末代了。

《乙瑛碑》。

所以，隶书的“正体”是不存在的。这不像篆书，有一个篆书，你说小篆是正书，是一个“正体”，这没问题，因为篆书确实有一个直系的承传，比较统一，但是隶书没有。

所以，从东汉的隶书，到魏晋南北朝时代，书法的样式是最丰富多彩的。像晋代的《爨宝子碑》，既不像隶书，也不像魏碑，更不像楷书。

《礼器碑》。

而唐代的书法就更统一了。而隶书从来没有出现过统一，因此是没有“正体”隶书的。

至于草体隶书，还真的存在。这些隶书，早期的像银雀罕见，等等都是。晚期的草体隶书如《石门颂》，也是经典隶书，但是，并没有明显的“蚕头燕尾”。

所以，隶书是多姿多彩，风格多样的。

像《孔宙碑》都是像篆书笔法。不但没有蚕头，也没有燕尾。

总之，，出来不同风格的隶书，草体隶书荒率、潦草，是下级官吏的笔迹。

这样的书法，也是一个流派或者一种风格。

《史晨碑》。

而工整严密的隶书，更具有庙堂之姿。

我们今天学习隶书，已经没有“正体”与“草体”的区别了，以自己喜欢为标准。

汉简《银雀山竹简》。

选择哪一种隶书都有道理。哪些成熟的隶书，已经是经典，没有太多创新和想象的空间，反而草体隶书，由于还不是成熟的隶书，所以，会有更多想象的创新空间。

初学隶书，最好选规范的大众经典，例如《曹全碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《石门颂》等等。等积累了一些隶书知识和书法史知识以后，再选择有艺术突破性价值的字帖。