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《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 圣人作易：“立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义”。就是弥纶天地之道，穷究宇宙之理，从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”的教科书和工具书。易经蕴含深邃的哲理和生活智慧，后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。 “卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 研究易经的学问称为“易学”，易学理论蕴含三大原则：“简易，变易，不易”， 其深邃的哲理和生活智慧，体现在我们的日常生活中，也用来指导为人处世。 “简易”， 是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存质朴，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友。 “变易”， 是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异独立特行。 “不易”，是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。 做人要有原则，做事要有底线，遵守规矩和尊重规律。 通俗地讲，所谓简易就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括；变易就是发展变化，就是不平衡；不易就是基本平衡。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。 简易、变易、不易，这是一个境界接一个境界的转换。简易,就是把世界上一些复杂现象背后的本质找到。变易,就是用发展的眼光看问题,不形而上学,孤立片面静止的看问题。不易,就是高度抽象后的原理,或者说是规律中的规律。 易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。 学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。 我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。 易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。 学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。 八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子；相反，一些大企业家的八字，身旺财多，财分正财和偏财，财多者，往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。 我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。 学易之人欲成大器者需谨记八律，也就是八条纪律，或者说八个规矩： 一、觉人之诈，不愤于言。发现别人的奸诈也不在言语中表露出来，有时候我们经常会遇到一些奸诈之人，如果我们堂而皇之的用语言去指责，怒骂他们，那么这些人迟早会将奸诈之术用到我们身上，反之我们应该用委婉的语言去劝阻他们，引导他们。实际上很多人都喜欢热衷于揭露人的奸诈一面，虽然出于好意，但一者对自己不利；二者别人又不傻，一起待久了，彼此都心里有数。 二、受人之侮，不动于色。受到别人的侮辱，千万不要在脸上表现出来，别人侮辱了自己，无论是出于何种目的，亦或者是别人无心为之，但要记住一点，不要显露出来，一者容易使矛盾激化，二者如果双方是好朋友，给以后和好留下余地。 三、察人之过，不扬于他。这句话是说发现别人的过错，一定不要宣扬出去。发现别人的过错，并劝别人改正是一件好事情，但是如果把这件事宣扬出去，会使别人很难堪，其实很多时候，我们设身处地的想想自己的缺点被宣扬出去，也会觉得很没面子。己所不欲，勿施于人。 四、施人之惠，不记于心。在别人有危难的时候接济和帮助别人，并不用需要一直牢记在心，关于这一点我们参考上海滩大佬杜月笙的做法就知道了，杜月笙死之前将欠条全部‘烧了，绝不允许自己的后人去讨债。 五、受人之恩，铭记于心。同样如果得到了别人的恩惠一定要铭记在心，否则谁还会以后在帮助你？俗话说得好，滴水之恩当涌泉相报嘛！ 六、受人之鱼，而学之渔。接受别人的接济，还不如学会别人的本事，这是千古不变的真理。 七、识人之才，授之于权。看一个人有哪方面的才能 就授予他什么样的权利，让他更好的发挥他的才干，也就是俗话说的叫做知人善用！ 八、善于谋人，有容乃大。善于谋划的人，首先要懂得处理人际关系，再者才是筹划具体的事情。古人讲究天、地、人和一，因为做事情的是人,当然谋事前先谋人才是上善之举，而成就大事的人一定为肚量很大的人，心胸广阔的人。 想成就事业，干一点大事，不仅要有非凡的智慧，还要有优秀的品格，这些说说容易做起来还是很有难度的，当然每个人的能力有限，有时候做一个优秀的普通人也很不错，毕竟不是每个人都能成为大人物。 一个真正懂得易经的人，就会“道通则百通”，进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经，要懂得“用”，要善于“用”，只有善于去用的人，才能够真正做到先知先觉，“不测而神”！ 日常生活上处处有易学，如穿着打扮就有讲究：身体的脚为震卦之象、为木，黑色袜子的象为坎水，为生助；绿色袜子的象为巽木，为比和帮扶；一般来说穿黑色、绿色袜子较好。白色袜子的象为兑金，对木来说就有克制之意，不耐脏，脏了不美观，不养脚。 |
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