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动物形玉反映红山文化渔猎传统 除了玉龙以外，玉箍形器也是红山玉器中的一种独特器型。这种玉箍形如倒置的马蹄，一端斜口，一端平口。目前，一部分考古发掘所见的玉箍形器被置于墓主人头骨之下，有学者认为，这是一种束发器，也有学者认为，它是撮取谷物的用具。近来，一种更有影响力的说法认为，这种玉箍形器与牛河梁遗址无底筒形器有着相同的功用，即贯通天地的礼器。这些观点还需更多的资料加以证实。 红山玉器中，更为神秘的是勾云形玉器。这种玉器多出于大、中型石棺墓内，呈平板状，中部有一道或两道如勾云般盘卷的镂空。关于这种盘旋的镂空的象征意义，有人认为是蜷体玉龙，也有人认为其造型源于鸟或兽，还有人认为它与彩陶花纹中的卷勾纹类似，是受仰韶文化花卉纹影响而产生。但由于材料的不足，每一种猜测都有弱点。近来有学者提出另一种可能，认为这种勾云形玉器的造型并非对某种工具或动物的直接模仿，而是多种造型的融合，是一种用于沟通神灵的祭祀用具。 在典型器型以外，多姿多彩的红山文化动物造型玉器极为引人注意。目前，可以辨认出的玉雕动物题材有熊、虎、猪、鹰、龟和鱼类。根据环境考古学研究，红山文化时期西辽河流域属于阔叶林和针叶林混交的森林草原地区，渔猎是当时的重要生产方式。这些动物题材玉雕的出现，反映了东北地区渔猎文化传统。
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