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卦名: 恒卦【中上卦】恒心有成 象曰 鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。  事业 诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。 经商 大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名 有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 外出 果敢行动，有利。 婚恋 好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 决策 循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。 +++ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第三十二卦，雷风恒，上震下巽。 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 〖释〗 震上巽下，卦名称作“雷风恒”。将咸卦倒过来，成为恒卦。彼此是“综卦”，感应短暂，恒久长远，暂与久相互为用。“序卦传”说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。”意思是夫妻的正道不能不长久，所以在表示夫妻之道的咸卦之后接著是恒卦。 “恒”是恒常，永久的意思。下卦“巽”，象徵长女；上卦“震”，象徵长男。咸卦是男在女的下方，女尊男卑，象徵男女、阴阳相互感应的道理；这一卦，女在男的下方，男尊女卑，象徵夫妇的常理；所以，命名为“恒”。占得这一卦，祇要有恒，坚持自己的意志，就能够亨通。但动机必须纯正，而且持续，才能无往不利。 恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。 〖释〗 恒卦，亨通，没有咎害，宜于正道，前往有利。 彖曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨、无咎、利贞，久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。 〖释〗 恒是永久的意思。刚健往上，柔顺来下。雷与风相互助长，随顺而运动，刚爻与柔爻都能上下应合，这就是恒卦。恒卦亨通，没有咎害，宜于正固，是长久保持自己的正道。天地之道就是永恒长久而不停止。前往有利，是终结之后就会有新的开始。日月能在天上来往，才能永久照临；四季推移变化，才能永久形成年岁；圣人长久保持自己的正道，天下才得到教化形成文明。看他如何保持自己的恒久，天地万物的情理就可得见了。 象曰：雷风恒，君子以立不易方。 〖释〗 雷与风组合在一起就是恒卦。君子从中受到启示，立身修德不改变自己的方正。 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象曰：浚恒之凶，始求深也。 〖释〗 “浚”是深的意思。“初六”与“九四”相应，阴阳相应是常理。下卦“巽”是入；所以，“初六”必定会深入追求。但“九四”是上卦中惟一的阳爻，亦即上卦的主体；而且上卦“震”是动；所以，刚强的“九四”，一心力争上游，不会理会“初六”。何况“初六”在最下方，中间又有“九二”“九三”两个阳爻阻挡。在这种情势下，虽然与“九四”相应，但如果不顾一切，强求深入，即或动机纯正，也有凶险，前进不会有利。也就是说，正义也不能强迫使他人接受，过度要求，就会凶险。 “象传”说：这是“初六”在开始的位置。开始就要深求，所以凶险。 这一爻，说明正义也不可强迫他人接受的道理。 九二：悔亡。 曰：象九二悔亡，能久中也。 〖释〗 “九二”阳爻阴位不正，本来会后悔。但“九二”在下卦的中位，态度中庸；所以，会使后悔消除。 “象传”说：这是能够坚持中庸的缘故。 这一爻，强调中庸原则的重要。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象曰：不恒其德，无所容也。 〖释〗 “九三”阳爻阳位得正，但过于刚强，而且离开中位，又与“上六”相应，以致不满现状，一心上进，不安于位，不能坚守固有的德性，也许会蒙羞；即或动机纯正，也难免耻辱。 “象传”说：这是没有恒心，以致不被人容纳的缘故。 这一爻，说明自立立人的大原则，不可违背。 九四：田无禽。 象曰：久非其位，安得禽也。 〖释〗 “九四”阳爻阴位不正；所以，狩猎不会有任何擒获。 “象传”说：不论怎样有恒心，由于长久地位不正，又怎么会有擒获呢？ 这一爻，强调正义的重要。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 〖释〗 “六五”阴爻柔顺，在中位，又与下卦居中的“九二”阳爻相应；象徵坚守柔顺服从的德性，永久不变。不过，柔顺服从是妻子的正道，坚持这一纯正的德性，会吉祥；但对丈夫来说，却不是应有的德性，因而凶险。 “象传”说：妻子永久坚守顺从的德性吉祥；因为妻子一生应当顺从一个丈夫。但身为丈夫的人，衡量事理，应当以正当与否为依据，长久听从妻子的话，就会有凶险。 这一爻，说明立场不同，所应坚持的德行也不同。 上六：振恒，凶。 象曰：振恒在上，大无功也。 〖释〗 “上六”已经到达这一卦的极点，又是上卦最上方的一爻，象徵极端恒久，也违背常理。上卦“震”是动，因而经常动荡不安；这一爻又阴柔，难以坚持；所以凶险。 “象传”说：在上位，就应当具备恒久的德行，经常动荡不安，缺乏恒心，就不能成就大事。 这一爻，说明极端恒久，违背常理，以致不安定的道理。 〖卦意〗 恒卦，阐释恒久的道理。有恒为成功之本，恒久亦即坚持，但坚持也有一定的分际，必须坚持的，是自立立人正当的大原则，在运用上，依然须把握中庸原则，通权达变。正义也不可强迫他人接受；相反的，应当相互感应沟通。当柔则柔，应刚则刚，不同的立场与本分，所应坚持的也不同。极端坚持，反而违背常理，动荡不安。以上不会是夫妇之道，也是为人处世的大道理。 |
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来自： LDS551 > 《4.4/恒卦.32》
