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图/才人 01 俯下身来，攀在长的栏杆上。 遥远处，薄暮低垂，树影摩挲；极近处，水光涟漪，波浪横生；在中间，是一座海市蜃楼一样的画桥。映着辉耀的灯火，它似浮在水面，又像长生于虚空里。 黄昏的景色流动不息。人语声，车辆声，小贩的叫卖声，统统变成透明的虚幻。那座桥，亦像电影里的重叠镜头一样闪动，用朦胧的流动与光影，描绘出此世所无的一个世界。 再也没有比垂落的帷幕更勾人遐思的了。尤其，扑朔迷离的灯火在眼眸中央点燃时，不知有多少人会为那难以形容的美心颤神栗。 图/才人 这是潮州给我的第一印象，更确切地说是突然而至的广济桥于轻描淡写间吹过的风。这座从千年前穿越而来的浮桥，历经重重沧桑与迷雾，寄存于虚空与现实的物象之间，日复一日地细话着当年。 未涉足之前，或许我激动于它表象之下的梦幻氛围。现在，我却更想剥去那层层外壳，回归于它奇特的谱系，将所有的秘密变成语言。 因为，它终将成为此行记忆里不可磨灭的一个片段。 02 关于广济桥，应先从韩江说起。 在南中国，韩江是条独俱一格的河流，它沿着闽西北赣东南的崇山峻岭顺势而下，一路流经汀州、赣州、梅州与潮州。而汀江水与梅江水，也似不甘孤寂，浩浩汤汤倾泄而下，流到了大埔的三河坝，再汇入滚滚向南的韩江之中。它们一起，滋养着世居于此的客家人与潮汕人。 宋乾道七年，潮州太守曾汪想到若在江上建一座桥，或许可以周济民生。不论八百多年前，在水深流急，六百米宽的江面的造桥，是件多么艰难而又不可能的事。这位魄力非凡的太守都在浩瀚的韩江中游，州城东门处，拉开了轰轰烈烈的建桥序幕。 从曾汪开始，潮州的先民，在一任任潮州太守的率领下，年复一年，造桥不止。至宋开禧二年，凡一百三十五年，这一豪迈的壮举终于完结。广济桥东西桥二十三座桥墩，始告完成。由于中流警湍尤深，没办法造墩，只好仍以梭船连结。 于是，一座旷世未有，举世无双的桥梁，便出现在了八百里烟波浩渺的韩江之上。它东临笔架山，西接东门闹市，向南可以眺见凤凰洲，向北又可仰望金城山。在万事万物皆不便利的古代，更是成了闽西、甘南、粤东三省边，二十二县生民的向往与传说。 又一百二十九年后，明宣德十年，潮州知府王源，对广济桥进行了规模空前的迭石重修，并在桥梁之上，修建了亭物一百二十六间。 自此之后，除“桥”之外，集天时地利与人和的它，成了一处热闹非凡的“桥市”。 每当天刚刚破晓，江面上浓雾尚未散尽，广济桥上已是人声鼎沸，络绎不绝。待到清晨的第一缕光线洒向桥面，一百余间店铺也纷纷开门面客。 茶亭酒肆，客舍食当，各式各样的旗帆依次铺开，在江面上迎风招展。更有肩挑手提的小贩们陆续登桥，抱布问丝，问卦占卜…… 每每行至广济桥上，望着水中亭台楼阁的倒影和十八梭船上的旗帆，心中总会莫名地涌上丝丝遗憾，多想回到过去，与他们摩肩接踵，把酒话桑，品一品幽微的生活情趣，做一回自在和乐的古代人。 03 作为潮州的门户，潮州人心理上的地标。广济桥衔接着潮州的古今，见证着世代的浮华，也传承着潮州的文化。 论名气，它与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称为中国四大古桥之一，也是“百粤第一桥”。论工艺，它集桥梁、拱桥和浮桥于一体，堪称桥梁史上的孤例。论风情，它梁舟结合，刚柔并济，亭台楼阁，浮光掠影，别有一番韵味。 在潮州的历史上，广济桥从来不是旁观者，而是彻底的参与者。 千百年来，这座桥连同桥上发生的一切，都是深埋于一代代潮州人心中的印记。风吹不动，雨摇不晃。 油画家黄孝仁曾为它作过布面油画。浑黄灰蓝的色调，空旷寂寥的空间里，两座高高矗立的桥墩，几根岁月沧桑的石梁，凌空横架在桥墩的半腰。左边桥墩的半壁上，一株倔强的鸟榕，仍在翠绿着枝叶，虬屈着根系…… 那副仅仅为90×70cm的画面，让人刻骨锥心地震撼。从中款款而来的是桥上说不尽道不完的故事：每夜，都有人到桥上挂风雨灯，给东来西往的行人送去光亮；也有人每天都来打扫桥梁，到十八梭船上擦拭浮桥；更有潮州沦陷期间，日本人用钢索偷偷换掉了几百年来串连梭船的藤索…… 时间的洗礼，战乱的纷飞，让它难免于衰败。 待到五六十年代，广济桥早已似步入风烛残年的老人。斑驳苍苍，残破不堪，却仍旧挺着凛冽的风骨迎来送往。一位位文人大家从此走出，再走向世界：青年的饶宗颐，夹着书本走过广济桥，在桥东的韩山师范第一次走上了人生的讲台。少年的林墉初拿画笔，亦是到广济桥上来写生。 还有从官塘墟到潮州城读书的陈复礼，在广济桥头的省立第二师范，他度过了十五岁到十九岁的时光。这位摄影家，足迹遍及大江南北，用镜头将张家界、九寨沟第一次介绍给了世人。徽州民居、黄山迎客松、新疆喀纳斯、川北四姑娘山……无数的风景，经由他点石成金。只是，等到广济桥修复完工时，他已年过九旬，再也无法扛起相机，为曾经走过无数次的桥，留下一张刻骨铭心的照片。 2003年至2007年，以明代最完整的风貌为样本，广济桥被重新修缮。残存的二十四座古桥墩被加固维修，桥墩上建起了古色古香的亭台。“十八梭船”的启闭式浮桥也已恢复如昨，白天整齐有序地在江面排列，傍晚时分便会“消失不见”。 唯一不同的是，曾经的商贾市集，如今成为了潮州民俗手工艺的所在。而作为旅游观光步行桥的它，也开始迎接着络绎不绝的外来者。 从今日的滨江长廊望出去，关于广济桥的那首歌谣已经遥遥复活：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只鉎牛一只溜。” 徐徐的微风里，它日夜不歇，一唱三叹地向世人展示着它的千娇百媚，也为绵延千里的韩江，增添着最瑰丽的一抹。 04 最后，让时光退回到1200年前的那个冬日。 唐元和十四年元月十四日，一位举步蹒跚的孤独人，缓缓走出了长安，以戴罪之身一路向东、向南，再向东、向南。 这便是唐宋八大家之一的韩愈。 在那个漫无边际的冬日里，他孤独地行旅在荒凉的路途之中。生命里一场意外的转折，仿佛可以窥见深不见底的命运。这个身处困窘之中的三尺男儿，毫不掩饰自己的脆弱。 犹如诗中写道的那样：“恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事……”宦海沉浮的惊与惧，八千里路的云和月，岭南之地的蛮与荒，一坨坨，一寸寸地压着他的心。 到任不久，韩愈同当时的潮阳县令史虚己入乡野巡游，所到之处清风拂面，江海荡漾，连木棉也绽裂一样的红。村村的水井石栏旁，女人们淘米洗菜捣衣，孩童们嬉戏追逐。 这样一个恬静淡然，涛声漪韵的海滨小城，又哪里是毒雾瘴氛之地？在那年的季春时节，曾经的悲、痛、愤、忧，终于消褪而去。韩愈，也开始竹杖芒鞋，草笠蓑衣，优哉游哉地融入了潮州的生活，专注于自己的小吏生涯。 时年六月，潮州淫雨不消，韩愈忙着祭雨乞晴。深秋，潮州又遭遇阴雨，致使稻穗发霉，蚕茧歉收，他为无力救灾而深感愧疚，并将所有罪孽引以为咎，惟愿福祉潮州百姓。 彼时的潮州，尚有鳄鱼，其残暴酷烈，甚于猛虎、长蛇。为解除民瘼，救百姓于水火，他组织数次围剿。待到鳄鱼被逐，他也赢得了所有人的信任。 此外，他命人开凿水渠，滋润田畴；举荐赵德为衙推官，一力主持州学，在世代潮州人心中种下一束儒风诗韵的树。唐代时，潮州登第进士者，仅3人。至两宋之时，已达172人。真如韦庄诗云：“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。” 在这个曾经的边陲之地，他用一颗赤子之心，映照着这里的一寸一所，映照着每一个细碎的日子。短短的八个月里，从没有一日荒废。 韩愈是无私的，他用退之潮州的8个月，给了潮州平原一座文化之邦。而生于斯，长于斯的潮州人，亦是大方的。他们将一州的山川土地都慷慨地赠予他：这里的山名为韩山，江名为韩江。这里的木是韩木，路是昌黎路，庙是韩文公庙…… 05 今时今日，孩童们上学前，仍要先从桥上走至韩公祠堂拜访。每逢木棉花开，人们也会奔走相告，出门赏花。 街头巷尾，老一辈人仍然最爱讲他与这座城这座桥的故事：当年的韩愈很喜欢登笔架山游览，却备感过江之苦，于是，便请他的侄子韩湘子与广济和尚一起筑桥、造桥。 图/才人 这个传说一样的故事，真真假假，早已无从分辨。只是，仍然有更多的人宁愿去相信，又再一次讲给另外的人听。大概，在他们眼中，广济桥便是这样美轮美奂的一个存在，唯有真善美的灵魂，与亘古不变的万物才可与它相衬。 对了，传说里，它另有一个别名叫做湘子桥。与别处的桥不一样，它是一座海市蜃楼一样的画桥。 每当深夜里，倚栏而望，寂静的夜空之下，它如烟花一样绚烂如谜，却远比烟花长久，亦从不寂寞。 - |
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