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CCTV-10 2019.3.12 21:42 播出 《中国影像方志》南漳篇 《中国影像方志》南漳篇预告片    漳河，古称“漳水”，它发源于南漳县境内荆山脚下的三景庄，流经远安、荆门，于当阳市两河口与沮河汇流为沮漳河，在沙市注入长江，全长两百零二千米。 为区别于我国北方的漳水，这条河流在古时又被称为“南漳水”。  《左传》中曾记载“江汉沮漳，楚之望也”，大意为长江、汉水、沮河、漳河四条河流之间的土地是楚国的领域。  隋开皇十八年，这里以水为名更名为南漳县，位于文献中记载的漳河流域，地处今湖北省西北部荆山山脉东麓。 来自三千年前的楚乐呜音  呜音喇叭，因音色似巫师吹牛角招神的呜呜之声而得名。  相传，这种音乐为三千多年前的楚国宫廷音乐，具有楚国早期崇巫尚神的特点，因而被史学界称为“楚乐的活化石”。  在古代，音乐的音阶分为宫商角徵羽五种，徵音通常相当于今首调唱名中的sol音。楚人认为“徵属火，事之象，闻徵声，使人恭俭而好礼”，因而呜音喇叭的演奏多以徵音为主。  呜音喇叭主要是以家族乐队的方式在南漳代代延续，在两千多年来的流传过程中，无乐谱记载，全凭一代一代的乐师口耳相传。  喇叭呜咽，锣鼓铿锵，神秘悠远的韵律，化作乐谱上一个个跳跃的音符，成为呜音喇叭新时代传承的奥秘。千百年来，正是呜音艺人的智慧与执着，才让这种从远古飘逸而来的声音，再次回荡在荆楚大地！ “东方的马丘比丘”：南漳古山寨  荆山山脉东麓的南漳县拥有大小千余座雄奇险绝的古山寨，专家们不吝赞美地称其为“东方的马丘比丘”。 南漳古山寨，在选址上大多选择崇山峻岭且视野开阔的山头，或扼守水口与古道的要塞之地，形成“一夫当关万夫莫开”之势。 与民间修建古寨使用混合糯米汁和红糖的夯土不同，南漳古山寨建筑所用的材料，是一种特殊的泥晶灰岩，它比一般的石灰岩更为坚硬且抗风化。 据清朝《襄阳府志》记载，清嘉庆年间，此地曾发生过数次大规模的民间动乱，而这些群居山巅的古寨，为庇佑一方百姓发挥了重大的作用。 在不少古寨中，至今还保留着水井、屋舍等生活设施。 千百年来，不论历史兴衰朝代更替，雄奇的古山寨始终默默镇守着荆山脚下的南漳大地。 冷兵器时代，它控扼四方关卡要塞，守护一方百姓安危。 今天，这些浸透着岁月痕迹的古老遗迹，既是时间对南漳历史书写的注脚，也是世人解读南漳的窗口。 在南漳县境内的荆山腹地，还散落着数百座明清古村落，南漳县也因此被誉为“古民居之乡”。 这些村落大多沿河分布，建筑多以砖石结构为主，具有徽派建筑的悠远意境和山地散点式布局的特征。 据当地县志记载，明朝中叶，川陕鄂豫四省数百万民众，为躲避赋税来到南漳，人们以宗亲血缘为依据聚族而居，依靠自然的馈赠和自身的勤俭经商致富。到清朝时期，这一带已成为鄂西北地区重要的山区货物交易中心之一。 如今，在南漳人的共同努力下，民居建筑得到及时修缮，文物古迹也得以妥善保存，村落非物质文化遗产也被记录和传承。 古朴的村落和浩瀚的文化，在南漳人的坚守和保护中，历久弥新。 炫目华彩的东巩高跷 东巩高跷是一种为庆祝丰收而进行的民俗表演，因盛行于南漳县东巩镇而得名。 表演者踩着高跷，在半空中进行倒挂发力、后翻滚、单腿跳等特技动作，以惊险著称。 自唐朝时，这种民俗表演便在南漳县长盛不衰。 近年来，为了探索新的表演形式，民间艺人将街舞元素融合进东巩高跷。 融入创新的高跷表演，不仅动作更加灵活多变，更增添了青春的气息，以惊奇险绝的特技，再次收获了年轻观众的认可。 千百年来，炫目华彩的东巩高跷，舞出了南漳大地的活力与生机，一代代艺人们，也在不懈的创新中，赋予了古老技艺新的生命力。 东巩高跷，正是在南漳人的代代相传中，焕发出了永恒的魅力。 荆山孕育了南漳广袤的川林河流，漳水赐予了这片土地丰富的馈赠。物换星移间，南漳人在遍布荆棘的原野中，绘就了希望的图卷。 东方马丘比丘般的建筑，凝聚着荆山先民的超凡智慧；奇谲飘渺的呜音喇叭，奏响了穿越千年的楚韵遗音；星罗棋布的村落民居，留存着古老家族的辉煌与荣耀；惊险绝伦的东巩高跷，是南漳人创新不懈的写照；欣欣向荣的有机产业，则见证着这里新时代腾飞的梦想。 用影像记录当下，以地方表达中国 昨天的变迁，今天的影像，明天的历史 中国影像方志 《南漳篇》 播出时间：3月12日 21:42 监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君 编辑 / 张兰 张嘉祺 程乾（实习） |
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来自： 徒步者的收藏 > 《历史，考古，地理》
