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提起书圣，很多人一下子就想得到了王羲之。因为他在中国书法史上的地位非常之高，开创了一代书法体系，是一位非常有创造性的实力书法大家。可是你们知道吗，在王羲之的同一个时期的北魏，也有一位非常有实力的开创性书法家。和王羲之一样有名，他就是北魏的郑道昭。 郑道昭到底是谁？为何可以跟王羲之齐名呢？其实，郑道昭就是魏碑的鼻祖，是从他开始才出现魏碑的，他也因此被称为“北书圣”。他首创魏碑，其功劳堪比王羲之创造行书。遗憾的是郑道昭只有一件《郑文公碑》流传了下来。 从《郑文公碑》的整体来看，这是一件叫成熟的作品。已经基本上具备了楷书的形态，结构也比较宽博，是非常典型的平画宽结形字体。在转折处明显出现了楷书的“方折”笔画。笔画线条多用圆笔，而且横画中多用隶书的笔意，波折非常明显。正是这样一件不够成熟的石刻书法，为后来魏碑的常熟发展奠定了基础。从这一点上看，郑道昭的贡献非常大！ 王羲之去世以后，他的书法逐渐成为了整个书法界的主流、正统，以至于形成了一种师法二王书法的鼎盛局面，相比之下，郑道昭的书法却很少有人问津，清代以前，很多书法家都不知道郑道昭的名号。 清代中期以后，金石学家开始寻找古碑石刻，发现了云峰山深处的《郑文公碑》，书法家们如获至宝一样纷纷学习《郑文公碑》，取得了不少成就。“清代第一高手”之称的何绍基就是其中之一。因为对《张黑女墓志铭》情有独钟，也就没有直接学习《郑文公碑》，但是，他深入学习《郑文公碑》之后发现了其创作理念，因为郑道昭在写此碑的时候，处在一个隶书向楷书过渡的时期，因此此碑的笔法中包含了楷书和隶书两种笔意。何绍基受到启发，将自己的书法融合进其他书家的笔意，尤其是他的草书方面，线条内涵非常丰富，特别生动。我们今天看到的何绍基的晚期书法作品中基本都是这一风格。在简单的一个笔画线条中，依然蕴藏着丰富的变化。 何绍基凭借这一独特的面貌，在清代书法中别开生面，独树一帜，成为了最有影响力的“碑帖相结合”的大家。从郑道昭到何绍基时间跨越了近千年，书法的传承脉络也发生了翻天覆地的变化，但是，魏碑的价值依然不容忽视，何绍基仅仅是继承了其中的创作理念，竟然可以突破窠臼创造出新的书法面貌，由此可见《郑文公碑》的价值。也从侧面反映出郑道昭非凡的书法实力。 在书法史上，王羲之的书法从各方面都胜过郑道昭，但是，郑道昭可以跟王羲之齐名，足可以证明郑道昭的书法实力有多么强悍。清代何绍基取得的巨大成就也和郑道昭的书法有着重要的联系。 |
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