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文 | 艺轩 说起杜牧，我们就不由会想到他那首流传千百年的名诗--《清明》; 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 全诗通俗易懂，情景交融，意境优美，意趣朴实悠然。音节十分和谐圆满景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗以景名，景以诗传，诗中写道的“杏花村”更是引起了人们无限的遐想。那么，杜牧笔下的这个“杏花村”到底身处何方呢?似乎大家都想亲眼目睹一下这“杏花村”的庐山真面目，领略一下此情此景下，作者的心路历程。 可问题是，杜牧笔下的“杏花村”究竟在何处呢?  杜牧《清明》 经初步考察下来，号称和杜牧诗中的“杏花村”，在全国范围内就有20多个，到底哪个是真，哪个是假呢?不由成为一个未解之谜。其中，杜牧诗中的清明、有雨、杏花、美酒，这几个特点也为后人限定了确定它的标准。 但是在最后人们考察下来，和诗中关系最紧密的“杏花村”，分别是这四个地方!  杜牧像 这个杏花村，坐落在山西汾阳县城北15公里处，俗称“神井”。相传，至南北朝以来，这里便以生产美酒为名，所产的汾酒素有“甘泉佳酿”之美誉。到了唐朝时期，村内的酒店甚至达到了72家之多。在所有“杏花村”里，唯有此处的酒，名满天下。在这个地方，历代文人骚客的题诗刻碑者甚多。所以，杜牧要想通过这首《清明》将此处传名于世，那自然就得赫然列于碑群之首。这样看来，似乎此地就是杜牧诗中的杏花村。 但是，在后来经过考证，发现这并不是杜牧诗中所写的杏花村。为何呢?首先来说，成诗的年代与地点不符。杜牧在写这首诗的时候，他已经落魄于江南之地，这已经是他的晚年，而此期间他并未到过汾阳。其次，是诗中的情景与地点不符。因为汾阳在清明时节，从来不落雨，有时甚至还要下雪。所以，杜牧在《清明》中所描写的似乎是江南雨景，而不是汾阳的清明。  杏花村 这个杏花村，坐落在安徽贵池县城西南，此处过去也有古井，也以井水酿造，名为“杏花大曲”，香醇可口。会昌四年九月(即844年9月)，杜牧迁为池州刺史，这儿的池州，正是现在的安徽贵池。他在这儿一待就是两年。杜牧在这儿当官，非常喜欢喝此酒，也喜欢郊游。清人郎遂曾作《贵池县杏花村志》，将杜牧的诗编入其中。其后的《江南通志》，也将此诗给收入了，并声明，杜牧所指的杏花村就在此处。即便是现在我们在网上搜索一下，也会显示此处就是杜牧诗中所写的杏花村。那这样看来，似乎这个杏花村就是确信无疑了? 然而经过仔细分析研究，这儿也有两个地方不符合。第一，杜牧既然在贵池做官，但他写的《清明》是上任半年后的清明，杜牧是个嗜酒如命的人，不可能不知道盛产美酒的杏花村在何处，怎会向牧童问路呢?第二，他既然为官，出去喝酒自有当差的下人陪同，也不可能自己亲自去讨买，如此推断，这杏花村似乎又不可信了。  杏花村 这个杏花村，据说在丰县城东南15里处。而持这一说法的人， 是根据《清明》的诗意，并查阅了杜牧的年谱，再根据了解杜牧一生中所途径的地域推算出来的。据了解，杜牧一生中自外郡迁官赴京一共有四次，其中就有三次都经过了丰县。大中二年的时候，杜牧曾作宋州宁陵县记。而这丰县杏花村就在运河至宋州道上。宋代大文豪苏东坡曾写过一首关于丰县的诗，也与杜牧的《清明》暗合。最早的《丰县志》上也有过杜牧的《清明》。如此看来，此杏花村也极为可信。 但遗憾的是，这个杏花村却从来不产酒，而且据现在考察，丰县城东15里一带也并无杏花村这个地方。所以，似乎也不可信!  杏花村 据当地人说，杜牧四十七岁罢官住到了湖州，五十岁的时候便死于湖州。晚年的杜牧十分落魄，他常到邻县宜兴去游览解闷，住在宜兴十里碑，并造水榭，人称“牧之水榭”，杜牧也在此处留下了不少作品。距离这个水榭三里远的地方，就有个“杏花村”，在过去四周都是杏树，每到清明前后，杏花便盛开，一副乡村美景，十分美丽。并且，在唐代时，这个地方酿的酒也是远近驰名的。于是有人便认为，这儿就是杜牧笔下的杏花村。但其实，这个说法证据也不充足。 这也不是，那也不是，那么，究竟哪儿才是杜牧笔下的杏花村呢?其实我们完全没必要将精力集中在探寻实地上，或许应该要跳出实地的限制，去找寻另一层面的答案。 于是在这个时候，就有一种看法，跳出了“按图索骥”的圈子，认为杜牧所写的杏花村只不过是泛指罢了。写诗是为了表情达意的，不见得写个“杏花村”就真的有这个杏花村。也许杜牧当年真的看到了一个杏花村，但他并没有写下这首诗，只不过是晚年追忆年轻时的境遇时，把它写了出来而已。这也不是没有可能的!  杜牧像 不过，总的看来，杜牧笔下的“杏花村”还是确有其地的，只不过是目前难辨真假罢了! 那你们认为杜牧所写的“杏花村”在哪儿呢? |
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