2019届高三长郡中学月考五作文资料（提供课件下载）

湘语文的内容精心制作，近期却被居心叵测者恶意举报，因此我们删除了部分文章重发。

这是一道贴近热点、多元立论的题目。提供讲评课件，关注公众号后回复“主播”，即可获得下载地址（操作一次，今后就简单快捷了）。

【原题呈现】

     近日，一篇名为《她曾是省状元读完清华北大却成了游戏主播》的报道登上各大媒体首页和新闻客户端弹窗，一时间引发网友热议。女主播石悦是2006年内蒙古地区理科高考状元，本科就读于清华大学建筑系，研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸，却最终成为网络游戏直播者。很多网友质疑这是人才的浪费，白瞎了名校的培养；有人认为游戏主播是社会的毒瘤，给青少年带来了不良影响；有人认为这是在吃青春饭……
     对于这件事，你怎么看？要求联系材料，自选角度，自拟标题，不得套作与抄袭，写一篇文章,字数不少于800字。

【审题指导】

　　
　　这是一篇任务驱动型作文，抛出一则热点新闻，让同学们各抒己见。首先应该亮明自己的观点态度，鲜明、严谨、准确。行文时，最好有破有立，就事论事，就事说理，把自己的观点说透彻。
　　可以选择支持石悦的选择，也可以表示反对。但建议以理性、冷静的态度，用变化、发展的眼光看问题，观点不宜偏颇，语言不宜过激，或者流于片面狭窄的见解。

职业无高低，贵贱在自身。选择什么职业是石悦的个人自由和权利，只要她没有违背法规，我们无权对她进行道德绑架。

同时，可以思考北大才女做游戏主播的深层原因与影响，比如当代年轻人的价值取向，比如大学教育与就业现实之间的差距，比如此事件可能对年轻学子带来的负面引导。

补充一段清华大学校长陈吉宁在一次毕业典礼上的讲话：
　　作为一名清华毕业学生，我相信，你们有战胜懈怠的毅力，有走出彷徨的智慧，也有耐得住寂寞的情怀，但你们更需要的是不唯众、不唯上，不在意在普通的道路上是否比别人走得更快，而是具有从容地行走在无人知晓的荒原上的勇气。因为只有这样，你们才能看到别人看不到的风景。

【标题和立意】

角度一：否定

才女做主播，此风不可长

“逼良为娱”的背后

北大学霸成游戏主播，堪忧！

学霸成主播的痛点

才女做主播：人才的浪费

角度二：肯定

学霸做主播，碍你什么事？

职业无贵贱和高低

职业无雅俗，贵贱在自身

天宽任鸟飞

人才的刻度尺应该更宽松点

不拘一格用人才

苛责石悦，是道德绑架

角度三：辩证

人各有志，何必拘泥？

择而从心，行而独立

麻生蓬中还是麻  （主播有才学，可能就是最优秀的主播）

请尊重不同的梦想

花开千万种

【考场佳作】

　　
　　千江有水千江月

仝蕊

近日，头顶“清北学霸”光环的游戏主播“女流”站在了舆论的风口浪尖，关于她职业的选择引起了世人旷日持久的讨论，是眼光独特还是自甘堕落？是境界高远还是不务正业？当舆论纷纷“选边站队”之时，我认为社会呼唤包容的心态，尊重“女流”的选择才是上策，正所谓，“千江有水千江月”。
　　“女流”的出走其实已经不是个例，往近了看，有学长陆步轩“北大学子卖猪肉”的先例，也有学妹徐璐“回乡干快递”的选择。往远了看，有班超弃笔从戎的决绝，还有鲁迅弃医从文，慧心济世，辣手著文的潇洒。他们都曾在去与留之间抉择，但最终选择了心之所向。并在曾无人踏足的原野上走的从容，既然社会认可他们的抉择，为何今日不能给“女流”一丝包容？又为何不能认可她的成功？
　　推究众人反感“女流”的根本在于所谓的“浪费资源”。这一理由不禁令人哑然，职业本无高低贵贱，清华北大学子也并不高人一等。在社会经济快速发展的今天，每个人都拥有不断试错的机会，只要努力，任何人都能“弯道超车”。况且，游戏主播就真的比职业建筑师价值低吗？基于大数据和互联网深度融合的一往无前，电竞业的日渐崛起已是不争事实。“女流”用她的战略眼光与热忱之心抢占了先机，说不定她便是能穿越时光之海的泳者。我们不可以一己之见来阻碍新事物的成长。
　　况且，“女流”的加入是对电竞这个行业的提振。她可用自己的专业知识帮助直播界的架构重组，从战略上定位行业的发展方向。或许“女流”一个人不足以改变整个行业，但随着越来越多高知分子的加入，直播界“种桃种李种春风”将会指日可待。
　　说到底，人们对“女流”的不相信还是学历崇拜和“唯分数论”的观念在作祟。只有放下对学位的盲目崇拜，不以有色眼睛来看待“清北学霸”，才能不让自己的想象力被学历绑架。社会呼唤产业的革新、技术的升级，但更呼唤人们思想的革新、心态的包容。正如塞涅卡所说”教育不是注满一桶水，而是点燃一把火”。既然“女流”这把创新之火已经点燃，那么社会就应以包容之风使此火越燃越旺，灼灼其华。
　　千江有水千江月，一千个清北学子或许会有一千个职业选择，无论石悦会在这条路上走多久，社会都要以包容的心态看待此事。莫让学历束缚了能力，让广大学子拣尽寒枝犹可栖。

择而从心，行而独立

长郡中学1708班学生  璞孑

清北高材生石悦放弃了学术，投身于网络直播行业。她的做法引发一片哗然，一点也不让人意外。我想，石悦做出了适合自己的选择，不甚在意别人的目光和评议，朝着自己的目标前行，勇气可嘉。
　　生而自在，择而从心，行而独立。敢于做出自己的个性选择，继而勇往前行，是一门值得年轻人研习的人生功课。
　　在做选择之前，我们需要考虑自身的情况。石悦能够放弃如此羡慕的学业，投身于被人非议的直播行业，想必也是她自己的愿望。考虑自己的兴趣、性格、专长等等，是人生规划的前提。就像北京大学的古生物系，学员极少，就业不广。但仍旧是有人为之努力，因为他们有自己的明确目标，这种专业科目的学习，只是他们漫漫长路中的一段旅程，因此其能无畏。

著名音乐人、影视人高晓松生于书香之家，在娱乐圈的是非之地上，他就像一股清流，游于四方，览于八荒，边走边唱，且听且行。他曾经说过，这是他所珍视的，他所追求的，这是对于他来说最好的选择。因此考虑自身情况，听从本心，终能做出符合自身的选择。
　　在做出选择之后，不惧干扰，勇往直前，也是一件难于做到的事。石悦在做主播的时候，一直坚持而又积极奋发。曾经偶尔看过她的直播，一个非常普通的小游戏，她为了通关，玩了上千次。这种精神感动了许多网友。既然做出了选择，就为之努力，哪怕含着泪花。花滑选手羽生结弦在花滑之旅上并不算平坦，他有哮喘，经历了家乡花滑场被摧毁等事故，但他从未放弃。他一口气接下60场商演，只是为了在没有滑冰场的情况下多加练习。在2014年的运动会上他与中国选手相撞，血洒一地。这次被人“戏称两辆卡车”的相撞，并没有阻止他继续比赛。如今他被誉为“花滑史上第一人”。石悦、羽生结弦都是选好道路后，努力前行。
　　在前行的过程中，不在意他人的话语，特立独行，是一门艺术。石悦在选择直播这一行业之后，不断有人将其旧历史、旧辉煌翻出。对她评头论足，替她感到惋惜。而石悦不在乎这些评价，愿意付出，正是石悦的成功之处。音乐人华晨宇走的道路，也不被人看好，网络上总有人对他谩骂，然而他仍静心作曲，钻研音乐，让喜欢他的人赞叹不已。前行过程中可能会有流言与阻力，行而独立，做真正的自己，成功也就更近一步了。
　　生而自在，择而从心，行而独立。不管别人如何评价石悦，我愿意为她送上赞许。敢于选择，笑视流言，独立前行；忘记曾经的光辉，只看前方的标的，前行吧！

（选文来自12KM作文）

简评：作为时事热点，此题具有可辨性。作者站在非主流的立场，立论鲜明，值得肯定。合法合规，发挥潜能，行行都要有人做，才女做个游戏主播又有何妨？

文章围绕三个层次展开论述，道理基本讲通、讲正了。既能就材料做出评价，也能有所拓展列举其它事例，为文章论点做支撑。

作为考场作文，800到900字为宜，叙例可更精简点，再联系自身现实加以延伸，效果会更好。

【素材积累】

女流（本名石悦）：国内知名游戏主播，高中毕业于内蒙古宁城高级中学。2006年，获得内蒙古自治区理科状元（702分） ，同年进入清华大学建筑学院学习 ，2011年保送进入北京大学研究生院学习“城市规划”，2014年研究生毕业 。
       本科期间，在优酷上传自制的游戏视频被观众熟知，成为非常受欢迎的原创游戏视频作者。
       2015年2月，女流正式在斗鱼TV开通直播间，成了一名网络主播。在某网络直播平台拥有224万的关注，新浪微博169万粉丝。

“女流”被公认的魅力在于其声音和幽默感，尽管大量粉丝多方努力，截至目前，“女流”仍没有照片“面世”，“只闻其声，不见其人”是对“女流”最好的描述。

女流收入挺高的哦！

陆步轩（1966年-）1985年作为长安区文科状元考入北大中文系，毕业从事屠宰业，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。2003年，国内许多媒体相继以“北大毕业生长安卖肉”为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、社会分配等众多问题的深刻反思。2008年5月，在广州他认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。2009年8月，陈生邀他赴广州，提出开办“屠夫学校”，两个“卖肉佬”一拍即合。2011年12月，继“北大才子”、卖肉佬、公务员的身份之后，陆步轩带着自己花4个月写的《猪肉营销学》的讲义，走进广州“屠夫学校”当老师。其他作品还有《屠夫看世界》等。

陆步轩说，学校里学习好的孩子，走上社会可能没出息；调皮捣蛋的孩子，在社会上却混得很好。孩子学习好，听到的都是老师、家长的赞美声，“走上社会脸皮薄、受不了挫折；不好好学习的孩子经常被罚站、挨骂，走上社会后，人家骂一句，笑笑就没事了，这种人反而百折不挠。”

央视播出了这样一则新闻，29岁的会计王某挪用930万公款打赏女主播。随后王某以出差为由，瞒着妻子常与女主播线下幽会，住最好的宾馆。眼尖的网友辨认出了女主播就是有'直播一姐'之称的冯提莫。王某豪掷千万，有色胆包天，冯美女笑纳囊中，吃了什么豹子胆？
       推波助澜的，火上加油的，是主流的各级卫视台。各类明星真人秀，如火如荼，一掷千金，也日进斗金，无乐不作、娱乐至死的风气弥漫荧屏。

相关评价：当下的社会，是被严重割裂的，就像央视与快手，日报与抖音，紫光阁与PGONE，一方竭尽全力展示下中国的蓬勃朝气，另一方则把这种丑陋通过直播平台展示出来，当它出现在大众面前，已然成为一种原罪。

【延伸阅读】

　　
　　择业多态应成常态

——人民日报刊文谈“学霸女主播引热议”

作者：倪弋

近日，一则清华本科、北大硕士毕业生做游戏女主播的新闻引起了热议。对此不少网友纷纷吐槽，甚至质疑其“不务正业”“浪费资源”“白瞎一个清华北大名额！中国少了一个好工程师，却多出来一个‘主播’。是讽刺还是玩笑？”……
　　网友的这些观点其实并不难理解，如果从传统的社会分工和优化人才资源配置的角度来说，从事与其所在大学专业更对口的工作，似乎更显“顺理成章”和“人尽其才”。但这些观点，也或多或少地折射出一些人心中的固有偏见：职业是有高低之分、贵贱之别的，名校毕业生接受了优质高等教育，就理应追求“高大上”的择业，否则就是一种教育资源和职业资源的浪费。
　　真的是浪费教育资源吗？如果仅仅将教育视作“人生赢家”的手段，只以世俗的高下成败来评价教育的优劣得失，则难免落入了功利化、偏狭化的窠臼，这恐怕才是真正的浪费。
　　教育从来不是将人“工具化”的培养活动，其价值指引也不是让人简单追求“功成名就”，它的目的在于锤炼能力和完善人格，让受教育者找到适合自己的人生道路，并实现其所追寻的人生价值。正如蔡元培先生所说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的。”
　　真的是浪费职业资源么？社会分工的日渐精细化和多元化，既是时代发展进步的显著标志，也是其重要推动力。无论是新兴行业的不断涌现和新兴职业的应运而生，还是传统行业的升级革新、深耕细作，在为众多接受过高等教育的毕业生提供了施展才干广阔天地的同时，也需要他们投身其中、先试先行和开拓创新。
　　大学英语专业毕业的马云，不老老实实当译员，反而“不务正业”去开拓一度无人问津的电子商务，也许中国确实少了一个优秀的外语人才，却多了一个电商领军人物。头顶北大法学硕士光环的张天一，毕业后毅然选择卖湖南米粉，曾被评价为“资源浪费”的他如今一年卖掉的米粉“可绕北京六环十圈”，获得社会广泛点赞。2016年感动中国的十大人物之一的秦玥飞，从耶鲁大学毕业后放弃了众多“高大上”的就业机会，选择到福建乡村做村官，弃殿堂而入田垄，照样“君子通大道”。他们用自己的行动践行着“职业无高低，贵贱在自身”，以自身的选择证明了“居庙堂之高是梦想，处江湖之远同样是梦想”。
　　“苟日新，日日新，又日新”。在这个日益崇尚自由和多元发展的时代，那些评判职业高下的狭隘观念本该被不断纠偏，只要是有益于自身和社会的进步的就业选择都应该得到尊重。更何况，能突破传统观念束缚，选择尝试新兴或冷门职业，积极投身时代变革的潮流，这本是一份难能可贵的勇气和智慧，与其怀揣偏见对其质疑和指责，倒不如对其抱以更多的理解和支持。
　　正如英国哲学家罗素曾说的：“须知参差多态，乃是幸福本源。”让择业多态成为常态，又何尝不是我们当下所处时代的幸福呢？

人民网评：“网红”不该沦为低俗的“代名词”

——聚焦“网红”乱象系列评论之一

作者：邓海建

有人说，这是一个“红生万物”的时代。随着网络的发展，催生了网络红人，出现“网红”产业，兴起“网红”经济。很多青少年，甚至竟将“网红”定位为将来最期望的职业。

客观地说，“网红”也不是洪水猛兽。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的“网红”呢？社会原子化、娱乐疯魔化，价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。三观正、有节操，“网红”也可以“最美”；可一旦陷入眼球经济的“名利场”，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，“网红”经济就容易走火入魔。

当下，“网红”乱象丛生，涉毒、涉暴、低俗、色情、骗局、谣言……，难以言尽，尤以网络直播为甚。2016年，中国网络直播迅猛发展，境内各类网络直播平台已达400余家，一些大型网络直播平台注册用户过亿，月活跃用户超千万。然而，低俗、色情等内容屡禁不止。8月27日，央视以 “网络直播的‘黄’与‘黑’” 为题进行了长达十五分钟的专题报道，喵播、熊猫TV、虎牙等著名直播平台因传播低俗色情内容，以及弄虚作假存在利益捆绑等黑幕赫然在列。为了红，真是蛮拼的：法律的底线不要了、道德的底裤也不穿了，少数“网红”以网络技术为引擎，将文明社会向后逆转数百年——要么身体诱惑、要么疯狂飙车、要么猥琐搭讪，各自在贩卖三俗的路上越走越远。

当耻感成为流俗的笑点，“网红”带坏的，就不只是小孩子的职业志向。一来，它无情消解了这个社会的核心价值与正能量。波兹曼在《娱乐至死》中，早就表达了对这种泛娱乐文化肆虐的警示与忧虑。如果一切都被“网红”文化解构，是非界限含混、美丑面目不清，怎么开心怎么玩，怎么“出位”怎么博，那网络狂欢就成了另一种精神层面的金迷纸醉。

二来，它为急功近利、惟利是图等市侩思维提供了堂而皇之的样板，宣扬并复活了本该成为过街之鼠的拜金主义、媚俗主义等。一夜蹿红、一朝暴利，浮躁心态在“网红”暴发户思维中演绎着另类的“人生巅峰之路”。温文敦厚的公民理性，刚毅铿锵的公序良俗，都会在“网红”经济的变现思维中遭遇纠缠不休的挑衅。

此外，一味迎合、只有夸张的“网红”路线，也在嘲讽着华夏文化的精神与风骨；尤其是在公共事件与公共利益上，少数“网红”故弄玄虚的声音、偏激极端的话语，戕害的是社会秩序的安全与稳定。

对于当下的各种“网红”乱象，监管要管、平台要治，而“网红”们更当自重自强。无论是有形的“网红公约”、抑或是无形的规则力量，“网红”和平台若能恪守道德与文明的底线，遵守法律法规的“红线”，在眼前利益的诱惑下“不畏浮云遮望眼”，主动承担社会责任，自能擘画出中国“网红”版图的新天。一句话，网红不该沦为低俗的“代名词”，自制力与自洁力当成为“网红”现象的“标配”。