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汉书霍光传载，武帝临终托孤，诸大臣拜受遗诏，“上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下（师古：于天子所卧床前拜职），受遗诏辅少主”。这里出现了床。恍惚曾听马未都先生言及，床乃由西域传入，非中原本有。而且床不是如今天主要用来躺卧的，而是指马扎，这类的坐具，所谓“床前明月光，疑是地上霜”，并非李白躺在床上，月光从窗外照进来，洒满床前地上而有感而发。而是坐在马扎上，月光洒满面前地上，不觉触景生情而作。考之后世亦有佐证，明太祖朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战之时，史载太祖于船头坐床指挥。彼时战事焦灼，断不会把供躺卧的床搬到船头供太祖使用，方便携带的马扎无疑是最好的选择，供太祖临时休息并指挥。明代卧床已广泛使用许久，而仍称马扎为床，可见由来已久，床为马扎确凿无疑了。 但上述汉书的记载，无疑说明汉武帝时，床，无疑是在睡卧中使用了。彼时张骞通使西域未久，西域方物即使流传中原，相信作为家具的床，应该还不会广泛使用，因为这是整体文化、生活习惯的事情。虽然说“卧榻之旁，岂容他人鼾睡” 是宋太祖说的话，以之推测，到了宋代榻可能还是生活中主要的卧具，但至少说，汉代是有床的，不能武断的就认为床是西域传入，本指马扎。而且从汉书霍光传的用语看，武帝用的床本是有一定高度的，否则便不能说拜卧床下了。至于马扎之传入，何以称为床，或别有所本，因未看到相关史料，未敢妄言，姑且阙疑。 |
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