赵孟頫楷书《闲邪公家传》

鲜于枢认为小楷为子昂诸书第一，应属平心之论。 赵曾数百次地临写《黄庭》、《乐毅》，心摹手追，力求形神兼备，“比起米芾来，赵是更能不带自己的个人色彩来追求王书的风格”。

他醉心小楷，深得羲之笔意，然后进行仿作。《过秦论》、《道德经》和《阴符经》可称为仿作之 代表。《过秦论》书于至元二十八年（1291），当时李衍评这卷小楷“全法右军。为得正传，不入异端者也。”

鲜于枢见后称奇不已，挥毫题跋，“此卷笔力柔媚，各极楷则。后之览者，岂知下笔神速如风雨耶！ 斯文又古今之—奇也。”至于《道德经》（1293），明宋濂则推崇为“笔力精极妙极，有未易形容者。”《阴符经》书于大德七年（1303），钱重鼎识云：“小楷无拘挟之态, 此《画赞》《黄庭》笔意, 惟子昂得之”

赵子昂在得羲之笔意后，又致力予王献之的研究，遂得《洛神赋》真髓。在奠定了小楷基础之后，他投入了行书临仿阶段：《兰亭序》，《圣教序》，《淳化阁帖》 都反复临写数十遍，付出的精力可见一斑。