古代书体多达50多种，有些我们闻所未闻，蔡邑创扫帚书

学习的真理是“活到老、学到老”，此是亘古不变，我们学习书法，也不可能说对书法方面就什么都知道；举个栗子，我们大多人知道常规性书体分篆、隶、楷、行、草五种，若在常规性的书体下再细分细分，能分出那些书体？知道的人恐会是越来越少，如篆，总体下分大篆和小篆，可细分之下，能分出玉筋篆、古文奇字、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆等30多种。

本站就借趣，与书友分享些我们多数人不知道的书体：

1、还在疑团中的仓颉书。

仓颉造字，众所周知，那仓颉如何造的字？《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。故仓颉书，颇像鸟兽足迹。

仓颉书，存28个字，相传是仓颉，不过后有学者认为是西汉人伪托，直至今日，这书究竟谁写的，写了的是什么内容，仍在疑团中。

2、”你写个鸟，他写的真是鸟书“。

鸟书，篆书一种变体，用以书幡信，亦见于瓦当、印文中，也叫鸟篆，类似的有鸟虫篆（沿用今，现多用篆刻）。

3、八分书

八分书，隶书中一种，按理说我们多数人都见过，只是没往细分处想而已；那试问八分书与常规性的隶书，如汉隶、唐隶，有什么区别吗？大致的区别，汉隶如乙瑛碑也好，史晨碑也罢，笔画线条还是很平滑的，没有明显的波磔特征。啥是波磔？在笔画上的理解是，就是鼓起来坑下去。我们看具体的：

如刘炳森写的隶书，就属八分书，笔画线条有波澜感，收笔出个小尖尖。

八分书发展史，上可追溯到秦朝时期，下沿承至今。

4、龙爪书

龙爪书，失传，相传是书圣王羲之醉酒后所传，一直传到唐代（唐高宗李渊擅长龙爪书），后殆。

5、飞帛书

飞帛书，也叫飞白书，扫把书，蔡邑创。关于飞白书，有段有趣的故事，但不知真假，就当一趣，相传汉灵帝命蔡邑把《圣皇篇》写在鸿都门上，蔡邑在纸上试用了多种书体写法，皇帝都不满意；无奈又着急之时， 一个在宫中打扫卫生的役人扫地扫到了蔡邑的身边，挥动着大竹扫帚在地上左扭右转，竹帚掠过尘埃的每一处，都清晰可见，就像一条长帛飘然欲飞，却落在地上；蔡邑由此心里有了谱， 回到书房，蔡便做特制了板笔，轻醮浓墨，在纸上若竹帚扫尘，奋笔急书，写出了从未有过的“飞帛书”，灵帝为之大悦。

就这故事一想，是不是觉得和现在书法圈某些人行为很像？

认真的讲，自蔡邑创飞白书后，飞白被发展成书法中举足轻重的笔技之一。

6、散隶书

散隶书，卫恒所作，在飞白书的基础上创作，以散笔写隶，这我们多数人也常见，迹同飞白。

8、还有什么呢？龙书、风书、云书、鬼书、龟书、悬针篆、殳篆、金错书、鹄头等，太多了，不一一，有兴趣的书友可以去了解下。

作结：是学习，有时也就是兴趣之下的了解；如上述说了这么多的书体，除了飞白、八分书、散隶、鸟篆还在被普遍（书法圈）使用，其他多种书体出场的次数确实很少，（大部分在篆刻中使用）这在于它们对我们用笔学习书法而言，确实很难起作用，但非它们已一无是处，可以被弃用；中国文字后续的发展与沿承，它们同样不能缺席，可以了解，我们去了解下，未尝不可。