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史书上记载，袁崇焕是败军之将，为什么在死后却成了英雄？ 历史上很多时候都是模糊不清的，我们现在所知道并且了解的都是第二历史，也就是从史书中，以及各种文献资料所得到推测出来的，至于真正的历史是什么样，那无人能知道，除非我们真的掌握了穿梭时间的能力，著名的收藏界马未都先生曾经说过这么一段有意思的话：“历史没有真相，只是存在一个道理。”不得不说这句话还是有一定道理的，比如我们都认为是正史的《史记》，之所以将《史记》纳入正史是因为司马迁这个人是严谨的，有理想的，因此他所搜集的资料也是能让人信服的。  但是真正的历史什么样，司马迁也不知道，他也没见过，这就是问题的答案，至于我们所说的袁崇焕，为什么他死后成为了英雄，那是因为史书上记载的，而明朝的历史是谁写的呢？清朝写的明朝的历史，那么你认为清朝会将明朝写的有多么符合实际呢？要知道大家所熟悉的崇祯皇帝，也就是在煤山自缢的那位皇帝，他并非是亡国之君，虽然很多人愿意将他定义为明朝的最后一位皇帝，这么说也不是没有道理，比如东汉，名存实亡，如果要说，东汉若不是刘备续命，其实早就亡国了，而弘光皇帝呢？他就是该死了，因为他很昏庸，因为几百年以来，大家都这么认为，为什么这么认为？因为史书上就是这么写的。  那为何崇祯不该死呢？因为他是被李自成打进北京后，自杀身亡的，而且李自成在清朝的记载上，是说他为流寇，也就是歹人，而且有意思的是，清军入关后，去剿灭李自成的路上，所说的口号居然是为崇祯皇帝报仇，如此一来，崇祯皇帝必定是正义的，因为崇祯那时候，清军还没有进来，他的死和清军没关系，但是弘光就不一样了，他是被清军消灭的，以清军的角度来说，当时和弘光就是对立面了，所以弘光必须要死，而且是非正义的，这样说起来，大家应该就清楚了吧！简而言之还是因为利益关系，清军想要入驻中原，他们就一定要有民心，除去祸端，才能维持自己的统治，怎样去做，就需要一把钥匙开锁了，而袁崇焕无疑急速清军的钥匙。  清朝对于崇祯的评价是很高的，顺治甚至还去给崇祯哭坟，这一切都是为了安抚民心而已，因此你会看见到了康熙时期，局势基本上平坦后，就觉得不对劲了，因为崇祯再怎么样都是明朝的皇帝，你把他夸了天上去，那么为何他还被灭呢？说不过去啊！但是都夸出去了，怎么解释呢？毫无疑问，只要有袁崇焕就可以了，因为袁崇焕是被崇祯杀死的，既然要捧杀崇祯，那就只需要将袁崇焕往天上夸，将他比作南宋时期的岳飞，但是却因为崇祯的一时气愤将他杀死就可以了，然后天下自然而然的就认为袁崇焕是一位大英雄，而崇祯不懂得赏识贤才，真的是一石二鸟，间接性就让崇祯的地位下降了，虽然也承认崇祯的优点，但是也给他 安排了一个巨大的缺点，就是脾气不好，急躁，正是因为这个原因，明朝最后才灭亡的，这个理由是多么顺理成章。  如此一来，清朝的统治也显得是非常名正言顺，好像顺应了上天的旨意似的，只要将袁崇焕转变成明朝的对立面，至少让世人看起来是这样的没错，塑造出一副大英雄，大豪杰，不用太多的言语，老百姓就会觉得袁崇焕是大英雄，而明朝是残害忠良的，清朝凭借这样的手段来巩固国家的融合发展，也不是没有可能的，至少清朝的《明史》，从顺治开始，一直到乾隆才结束，写了这么长时间，以后世的眼光来看，当中有不少BUG，甚至出土文物都会打《明史》的脸，由此可见，至少这本书，是远远不会去挖掘真正的明朝的，更大的作用，是当时的工具。 |
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