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教育自然是要塑造人的，但是，究竟塑造什么样的人，专家是板砖齐飞，教授是叫嚣不已。但最终还是花开两朵，各表一枝。 其实，这个问题早就解决了。老子说得很清楚：上善若水。最高的善若水，而教育最高追求就是引导人向善，那么教育，差不多就是引导学生“若水”。 如此看来，只要搞明白水的本质特点。教育向何方去？就能够迎刃而解，廓然大清。 据说，丰臣秀吉时代，日本有一个将军叫黑田孝高，惯于水战，出神入化，因此有“如水”的别号。因为爱之深，所以思之切。黑田对水的概括，极为精当。共分为五条： 第一，自己活动，并能推动别人的，是水。 第二，经常探求自己方向的，是水。 第三，遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。 第四，以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。 第五，汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰。不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 这五条特点，就是“上善”的标志，也是人修德的方向，还是对我们教育的重大启示。 我常常陷入沉思，如果我们能够培养出学生“若水”的五种品德，岂非教育的大幸？ 第一，以自我的提升，推动他人的进步，进而促进社会的发展。不亦乐乎？ 第二，经常自主探求生命发展的走向，不为世俗左右，不为功利豢养。为了自己的心灵，为了自己的本性，为了人之为人的高贵，自然而然就走出来了。世上本来没有路，走的人多了，也就有了路。不亦乐乎？ 第三，从来就不怕障碍，不怕坎坷。最简单的乐曲，需要最艰苦的练习。如同童话中的危机和遭遇，一旦危机和遭遇被战胜，就会境界提升，思想飞跃，从此，一马平川，浩浩荡荡，一江春水向东流。不亦乐乎？ 第四，慈悲为怀，善良为本。众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。永远用自己的清洁，洗去别人的风尘和污浊。他人的错误都是可以原谅的，因为错误中的人是可怜的，是被上帝遗弃的孤儿。故需对他们悲悯。不亦乐乎？ 第五，净化他们，只是我的一种本能。因为我必须这样做，只能这样做，非得这样做，心要我这样做，自然而然这样做。一旦刻意，本身就是一种错。不亦乐乎？ 居庙堂之高，不会昏眩；处江湖之远，不会孤独。穷则独善其身，达则兼济天下。永远保持自己的向善之心，守住自己的心灵本性。教育若水，不亦乐乎？ 与清风舞，共明月醉 投稿：wkd001@126.com 合作：heimawangzi142494 |
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