 包拯一生当中担任职务很多，从县令、监察御史、到权知开封府、御史中丞，最后官做到三司使、枢密副使。 在这些官职之中，最为有名的当然是权知开封府。所谓“权”就是代理，“知”就是管辖，也可以理解为担任。即开封府代理知府。在宋朝，开封又被成为汴京，乃是一国首都。因此，权知开封府就是代理首都市长。 开封府知府是个从二品官。权知一般来说要低一级，三品左右。包拯除了差事之外，还有一个职衔很出名，即龙图阁大学士，故包拯也经常被人成为包龙图。其实，在历史上根本就没有龙图阁大学士，只有龙图阁直学士。 在宋朝每个皇帝去世之后，都会设立一个阁，来存放这个皇帝生前的一些图书、诏令等等。最早的阁是天章阁，是存放宋太祖遗物的地方。其次便是龙图阁，是存放宋太宗遗物的地方。  宋朝皇帝经常会册封某位大臣为某某阁直学士，这个直学士，就是在这个阁中上班，看书，写史。到后来也就成为一种荣誉职衔。 一般来说，龙图阁直学士是正三品官员，与权知开封府品阶一致。 在宋朝正三品已经是省部级高官，与明清不同。 二品已经是宰相级别。像包拯一生担任的最高官职枢密副使，便是进入了宰执班子序列。在宋朝，文官魁首为丞相，俗称宰相。宰相之下有参知政事，俗称副相。武官魁首为枢密使，级别等同宰相，但班列要低一格。枢密副使是枢密院的副长官。 文武两套班子合起来称为宰执大臣。  因此，包拯一生最后进入了宋朝中枢机构，算是风光无限。不过，在民间小说中，经常说包公是包相爷，这是不符合历史的。只有出任正宰相，敕封“平章事”，或者带“同平章事”职衔，才能被称为宰相。 在包拯活跃的宋仁宗时期，早期赫赫有名的宰相是吕夷简，后来是大词人晏殊，还有富弼、文彦博等。包拯是没有资格被称为相爷的。 至于在历史上能否出现小说、电视剧当中，向包拯拦轿喊冤这种情节，应该说，几乎不可能。 首先，包拯担任开封府知府的时间很短，也就一年多。在任期间史书只是一笔带过，其实没有什么出彩之处。后来，包拯最为历史称道的，是出任御史中丞，连续弹劾了三任三司使，并且最终自己出任三司使。 也就是说，包拯负责的，并非帮助百姓审案，而是纠察官员风纪。 另外，在宋朝的各种告状制度很完善，各衙门各有所思。即便是百姓到开封府告状，基本上也不会见到包拯。就像如今，小民有冤，也几乎不会直接找北京市长告状。 像其他朋友提到的登闻鼓，也是宋朝的一个创举。有冤百姓可以击鼓鸣冤，相关司法官员自然会受理。总体来说，宋朝是一个法制建设颇为健全的封建王朝，在历朝来说，君民重法几乎无人可比。 |
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