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——《京瓷哲学：人生与经营的原点》 01 越简单，越接近真理 我们往往有一种倾向，就是把事情考虑得过于复杂。但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。 例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化”这样一个简单的原则而已。京瓷的“单位时间核算制度”，其基础就是“把事情简单化”这种思维方式。 尽力去把复杂现象简单化，这种思维方式，这一考虑问题的出发点非常重要。 02 化繁为简，才是真正的智者 我是技术人员出身，习惯于“进行实验、观察现象、探究真理”的流程。要想获得新发明或新发现，就必须把复杂的实验现象简单化，否则便会陷入迷局。以数学为例，变量越多越复杂，就越难求解。 所谓“把复杂的现象简单化”，其实就是探究其产生的本源。 在创业初期，我对财务知识一窍不通。即便看了利润表和资产负债表，也仍然一头雾水。
对于我的说法，财务总监一脸无奈。
我对此表示不解：
那次交谈之后，我一直把这最为简单明快的道理作为经营原则。 在我看来，“把复杂的现象简单化”是一种近乎直觉的分析能力。对于理工科出身的研究人员而言，更是不可或缺。纵观历史上的发明家和科学家，往往都具备化繁为简的能力，比如我们熟悉的爱迪生。我本人也非常重视这种能力。 有的人却喜欢把复杂的问题进一步复杂化。开会时，他们会强调“我要讲的内容非常复杂”，让人很头痛。我还发现，越是有学问的人，似乎越是有这种倾向。 如果简单说明，就体现不出自己的高深，为了证明自己学识渊博，故意把话说得错综复杂、晦涩难懂。在我看来，这样的人往往自己也是一知半解，算不上是真才学。 只有把复杂事物解释得浅显易懂的人，才是真正的智者。因此，我一直不断努力，试图做到“把复杂的问题简单化”。 03 通过添加一维，使复杂的现象简单化 我曾有幸与广中平祐先生交谈。他破解了一大数学难题，因而获得了数学界的诺贝尔奖——菲尔兹奖。当我询问其解题的秘诀时，他答道：“简单来说，就是把二维空间中无法求解的问题放到三维空间中。” 在我看来，这正是“把复杂的问题简单化”。 他还解释道：“假设有一个平面的十字路口，路口没有信号灯，车辆从四个方向同时开来。有直行的，有转弯的，车辆顿时陷入一片混乱。于是我造出立交桥，从上往下看，似乎是一个十字路口，实际上，由于道路立体交叉，即便没有信号灯，不同方向的车流也不会相互干扰。” 通过“以三维求解二维”的方式，广中先生破解了数学界的一大难题。其本质是“通过添加因数，使复杂的现象简单化”。 04 静心明心，真髓自见 要想培养这种“化繁为简”的能力，就需要做到“禅定”。禅定即静心，倘若心境杂乱，自然无法把复杂的问题简单化。反之，如坐禅般静心明心，便能以平常心看待事物，从而做到“真髓自见”。佛教称其为“打开心眼”。 我每日都会念诵白隐禅师(白隐禅师是江户时期临济宗著名禅师，开创了“白隐禅”一派。译者注)的《坐禅和赞》，这是我静心入定的法门。在我看来，以静心明心的境界思考事物，是非常重要的修行，至少应该坚持每天一次。 企业家如果只靠敏捷的思维和强力的手腕，即便能得一时成就，也是十分脆弱的空中楼阁，难逃“盛极则衰”的命运。因此，企业家需要慎重的态度和“化繁为简”的能力，并且在经营活动中触及问题的核心。 我认为，不管在企业、财界还是政界，凡身居领导之位者，皆有“化繁为简”的先天才能。这是成为领导的必要条件。 有关《京瓷哲学手册》的内容解说至此完结。希望各位读者反复研读， 把其中的道理灵活运用于日常工作和企业经营中。 每天诵读六项精进：《活法》P113-114 ①付出不亚于任何人的努力。努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升； ②谦虚戒骄。“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂； ③天天反省。每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改； ④活着就要感谢。活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报； ⑤积善行、思利他。“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报； ⑥不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。 我经常将这“六项精进”挂在嘴上，提醒自己实行。虽然字面上平凡之极，都是理所当然的事情，但必须一点一滴去实践，融入每天的生活之中。不是把这些道理当成摆设，关键是在日常生活中贯彻落实。 作者 | 稻盛和夫 周征文 译 曹岫云 译校 来源 | 《京瓷哲学：人生与经营的原点》第四部分 关于开展日常工作 第78条 把事情简单化 |
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