|
【原文】黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？ 歧伯答曰：营卫者，精气也。血者神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。 【译文】黄帝说：那血之与气，异名却同类，这是什么说法？ 歧伯回答说：所谓的供养与守护，就是依靠精气。所谓的血就是神与气也，所以血之与气，异名而同类。所以夺血者无汗，夺汗者无血。所以人生有两死，而无两生。 【说明】本节论述的是血与气同类的问题，供养与守护之气生于水谷之精微，皆由气之宣发。所谓的供养与守护之气，就是水谷之精气也。血者，中焦之精汁，奉心神而化赤，神气之所化也。血与营卫皆生于精，故异名而同类也。汗乃血之液，气化而为汗，故夺其血者则无汗，夺其汗者则无血。无血者死，无汗者亦死，故人有两死而无两生者，谓营卫血汗总属于水谷之精也。此言中焦之精汁，皆由气之所化，而为营为卫，为血为汗。有如水中之沤，气发于水中则为沤泡，气散则沤亦破泄矣。 |
|
|
