辛金日十二月令论时间吉凶
辛日主生、寅月、戊子时
寅月柔脆之辛金,再临卯时,卯乃辛金之絶地,其弱不堪,纵时透比肩,似可为助,不知枝连同气,亦在絶气之方,自顾不暇,于何为力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐长生于寅,力能生金,方可以辛金为用,但与其身弱用比,反不如用印之直截了当,惟忌阳木破格耳。
初春之辛金,逢壬辰时,辰虽印绶生身,却值墓库湿土,生气无多,何况壬水伤官,泄弱金,滋湿土,生旺木乎,祇可弃命从财,但敎柱皆水木,卽清奇之格,倘若年月有火,则火以温之,水以洗之,所谓润而清亦为上格,未可以伤官见官为忌焉。
辛金生于寅月,木旺火相,时临于巳,木火相通,时干之癸,以生寅木,虽寅巳之生中皆藏戊土,但辛金总觉弱也,必得戊出干头,则食财官印成四美俱,弱极逢生为二难并矣。
辛日午时,时上一贵,考五行生克之理,则寅月为甲木之禄,寅午会半火局以助杀,所谓财官太旺,天元羸弱之征,必也寅中戊土正印,透露干头,以泄火而生金,方是富贵絶伦之命,或见庚申刼财,将当旺之木,稍予制裁尤妙。
寅月胎中之辛金,得未时之土生之,原无不可,惜乎未为木库,而中藏之乙木,又露时干,仍不克挽救财多身弱之弊,柱中还宜有土,如逢比劫,虽可为助,但不成其为时上偏财格矣。良以时上偏财忌见兄弟,固定论耳。
辛生寅提,时值丙申,丙辛虽云相合有情,在时令焉能化水,寅申一冲,似为财星之累,但辛金旺气于申,而春木不虞削伐,故仍可用财官,丙火长生在寅,官星亦然甚显,光明烛照,辛金之珠光宝气毕呈矣。
辛金生于孟春,得酉时日禄通根,不致过分孱弱,时上丁火,独杀流清,寅木生之,可称身杀两停矣,如其余干支,有水生财制杀,亦须有土生金,方全中和为贵之道。
失令之阴金,以有印绶相生,为第一义,则戊土透于时元,洵为可喜,时支之戌,虽系戊土之墓库,幸戊旣长生于寅,寅戌又会局以生起戊土,此为真正印绶格,所忌者,仅为甲木耳。
辛日寅月,遇亥时,恰与寅合,财官甚旺,赖有己土偏印之资,弱金不为无气,惟三春之土,其无力与金相等,必待火之生己,差堪调剂,但终是身弱财丰,纵有火,还宜见戊己,方可弥缝补阙。
辛金生于卯月,正逢气絶之乡,必待生扶为上,兹其时逢戊子,正印透而生身,子水虽系长生,实则滋其旺木,最好得庚申劫财为助,则可以食神生财为用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛无生气也。
卯月之辛金,濒于絶地,得己丑二土相资,絶处逢生,克任月支之财,惟辛金之质,以喩珠玉,还宜水以淘洗,则精光耀灿,夺目惊人,故若年月逢壬,日坐或值亥,始是优秀之命。
金,丁火及木大忌。
辛日卯月,再逢辛卯时元,两辛以敌两卯,财正旺,而辛金亦吾道不孤,但以时令论,则未较金强,次以地位而推,则辛金皆临絶地,必须再有土金生扶,方可身财并旺矣,如木火水透干,总作身弱论也。
辛为珠玉之金,喜壬水之淘洗,生于仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次东方,为辛金絶气墓库之度,所以辰虽印绶,而生金之力殊微,还须干头得土相生,庶无尤耳,忌水木重土,金则有益,火则不需。
二月辛金挫弱,不喜水之泄,与火之克,兹则时逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳虽属火,亦系戊土之禄,庚金长生,但愿戊庚透而生扶,卽不反弱为强,亦可配合中和矣。
辛金絶于卯,辛日而遇卯月午时,财杀极旺,况又甲木高透乎,但可以命从财为断,余柱不以水木为忌,见土金生扶则破格,或谓午中藏有己土,弃之不尽者,不知己为旺木所制,有何余力生辛者。
卯月未时,卯未会半木局,乙木透干,偏财之木,根深蒂固,卽云未属土,能生金,然卽未为土质,亦被乙卯所克,无力生辛矣,亦以弃命从财而论,不怕水木之重沓,祇怕比刧之分夺,火则泄财,土则生金,皆非所喜也。
丙与辛合,因在卯月,木旺火相,断不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木财以生官,柔弱之辛金,纵乘旺于申,终少胜任财官之力量,最妙透戊土而值亥水,则辛旣有根,而火暖水洗,自合温润之妙谛,但敎有土,则金水不忌,火木无妨。
卯月辛金,虽得禄于酉时通气,无如酉为丁火所驾驭,则辛金不啻根断源消,况又卯酉之冲乎,必须有土,方能泄相火生弱金,以成杀印相生,如无土,则降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌阴水。
卯月气絶之辛金,得戊戌正印生身,洵为絶处逢生之佳造,惟戌为火库,戌中藏丁,暗杀销金,最喜干头有水以济之,土已作用,木则宜火,火非所需,金则弗嫌其助。
子平以卯月辛金,须有壬水之洗,己土之生,今其时逢己亥,以亥为壬禄而论,深与上说吻合无间,但此外尚有年月两干,岁日二支,以何配合为妙耶,根据亥卯半局,而财在旺令,则最喜庚申,可无疑义,此外稍杂木火,亦无妨乎大体。
辛金生于辰提,辰中戊土透干,土旺用事,致有埋金之虑,致有埋金之虑,时临于子,虽曰长生,不足以补救埋金,必须甲木出干,以疏旺土,而子水生木,不致成为废材,倘有火,则旺土更厚,见金水,则无关乎荣辱,苟得金木交差,乃为上格。
辰月土旺用事,时为己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,势必遭其埋灭,所以柱中有木,卽以财星为用,所谓财以破印也,最喜水木,必为时势之英雄,盖不顾名义,不择手段,惟以富贵为目标也。
辛金日元,生于墓库之辰提,辰土生辛则未必,埋金则可能,故必须疏土之木,始为佳造,兹时值庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干见壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火则弗喜。
辛日辛时,连枝有助,生辰月墓库之乡,未可谓无生气,则时元卯木偏财,足为养命之源矣,苟再乙透,则成杂气财星,再能支中见亥,使比肩无分财之嫌,独怕丙火,致两辛妬合,次忌酉金,来冲破财根,苟其露庚坐寅,则身财交茂矣。
辛金墓库于辰,月时皆辰,不啻网罗四布,辛金不能展布其材性,时上虽逢壬水伤官,但壬水亦墓于辰,等于沧海遗珠,鮹人亦难寻见,必得木之克土,火之照水,庶能合浦珠还耳。
辛金墓于辰,死于巳,时巳月辰,休囚之象,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,联巳火似合温润之旨,但若无木,则土何从疏,火何从秉,水何从泄,一派烟雾迷茫,更从何处得生尘之宝钗乎。
季春辰提,正当土旺,再值午时,以生旺土,则土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木财星,以疏旺土,固相需甚殷也,苟能年月并见庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣。
辰月未时,以两重当旺之土,生入墓之辛,反嫌土重,则乙木财以破印,深合强者抑之之旨,不可再有比刼以夺财,并忌官杀之泄财以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定为富命。
丙与辛合,而在辰月申时,申辰会局,如支逢子水,未进土令,则化水之格以成,考申乃辛之旺乡,四字已有一土二金,何畏一丙,况丙辛合而克中有情耶,金木水土,咸非必忌,独火须迥避之。
季春辰月,土旺用事,时为戊戌,辛金日干,真是土厚金埋矣,纵辰戌交冲,其土冲动而活,但若不见甲木,总是愚蠢劳苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,则病重药重,大富大贵之造矣。
辛日生于暮春,辰月土旺,再见己土高透,相生太过,而有母慈灭子之嫌,喜其时落亥水,壬甲内藏,苟能壬甲再露干头,必非凡土,火非所需,金则弗忌,如以甲易乙,亦甚妙也。
巳月火旺,柔软之辛金,望而生畏,务须得水,与火相济,则辛金旣温且润矣,所以巳月子时,确是佳格,不过子上戴戊,弱水为生旺之土所迫,还宜比刼之金,泄土资水为上,若见木,虽可疏土,亦能生火,并非絶对需要,总喜金水调和也。
辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原无不可,时逢己丑,干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳为庚金长生,丑乃庚金库地,巳丑相会,成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,则磨洗照耀,而珠光宝气悉呈矣。
辛生巳建,其气休囚,巳中庚金刦财,透出时干,相助有情,故卽时逢寅木,以有庚金抑制,尚不致财官太过,苟再得土相生,有水济火,必是非常之造,且有纯正之风徽焉。
辛时辛日,同气连枝,然生病地之巳月,絶气之卯时,终属先天不足矣,所以还喜柱有土金,为之生扶,不可再见木火财官,使辛金更感无力,若不得已而求其次,则壬丙两透,亦超脱之格也。
巳月辛金,金衰火旺,喜得时逢壬辰,旺火赖壬水之济,弱金得辰土之生,可称极中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一点土金,亦无弊病可言,但若见木,则须有金以制之,否则木泄其水,生其火,未免偏枯矣。
辛金质柔,而不任克,兹其月时皆巳,巳虽丙禄,与辛暗合,究以一金敌二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透为之源,方属上格,苟再木火之露,便是卑下无能之命。
夏初巳建,虽巳内藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,总属失令力薄,时逢甲午,火得木而愈旺,似可援阴干从势之义,而作弃命从杀论,然因巳中戊庚之故,纵未从干,亦弃之不尽,惟有金木两见,庶病药相济之好命矣。
巳月克辛,未时生辛,一生一克,似可平均,但因乙木克未而生巳,生机薄弱,且巳与未拱午火,遂使辛金无力以抗衡,须当干见戊庚生扶,而余柱辅之以水乃佳,倘能地支见申,尤为可贵。
辛金得禄于酉,月令在巳,巳酉会半金局,以助衰弱之辛,虽不返弱为强,究是弱而不弱,时上丁火七杀,可以为用,盖丁为灯红,酉为酒缘,愈显辛金珠玉之可贵矣,不可再见火,如见木则宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也。
孟夏巳提,火旺土相,辛金北此时克气盛于生气,兹以时上戊戌正印,得禄于月提之巳,土厚异常,反而生过于克,金虞埋灭,故须甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土松动,辛金钏钗脱颖而出矣。
辛日而生巳月亥时,虽曰巳亥逢冲,伤官见官,但此时官旺,不忌受伤,反有相制相成之美矣,但受克之阴金,何堪亥水之盗气,则时上己土偏印生身尚已,故切忌见木,阴木尤畏,比劫帮身,乃最相宜。
辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时支子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性,具阴土之效用矣,然而水尚无根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺。
午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,洵为所喜,然其余干支,以见壬庚两者为最妙,假使两者之中,得见其一,则虽杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳。
庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也。
主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之造矣。
保全矣,若干上见庚,地支值申,壬水源流有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当迥避焉。
巳中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦弗喜,良以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也。
旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必销毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牵制其木,始为有用之造。
少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神其,洵可贵矣。
旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时临申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣。
除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱仝,则辛金为无瑕之壁矣。 之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则刼财为必要矣
。
四者配合,已臻妙用,然则其余之两干两支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳。 土盖头,水火薄弱,非有阳金,则醴泉无源,决不能普遍应用,故此条之优劣,全视有无庚申刧财为断,忌火畏土,木则利害均等,金水最
宜。
,所幸丑未冲而地气动,终易发现宝藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干头,如乙丑年,癸未月,则珠玉在前,贵可知己。
因庚坐于寅为絶地,而寅为火之长生,纵使余干无火,还宜阳水补救,己土出干,始臻神妙耳。 生旺之域矣,但因时落于卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被销蚀,必得壬水遥制,则精神毕露,大忌戊土,以及木火,不怕己土与
金水。
暗铄,赖壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,而壬更有源,则虽天干见火,亦不足虑,独有戊土出干,则贵格反成贱命,惜哉。
再在伏天,火威足以流金铄石,癸水食神,似可配耳,但此时之癸,气亦休囚,故嘉巳中庚透,或年支见申,方可免于疵求。 遂觉旺土不足以生金,旺火反足以毁玉,是须金水并见,一则克木而扶身,一则制火而护金,乃合生克制化之旨矣,木火大忌,因难弃命故
也。
,固喜疏土,但不知木能生火,此际火势犹炽,但愿壬透申藏,则截长补短,吾何间然。 火相对垒,丙透时干,与辛相合,克而无伤,矧值申时,辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而论,强弱相当,正官可用,故忌财之坏印
,与官杀之制刼,金水为喜,木无大妨。
杀重,祇以未为燥土,不足以生辛,是宜有水透干,庶丁火七杀有制,所以寅卯甲乙之财,反为大忌也。
金不沉埋,更有壬水之制火,则土方滋润,有甲无壬,徒增火焰,有壬无甲,土不动摇,均非佳造。
配合得当,苟其柱有庚申,则旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老荣华,一生载福者矣。
以成金水假伤官,水为秀气,则戊土反嫌累赘,最宜年月见甲,庶去戊土病神,且与伤官身旺喜财之旨合矣。
阴木,庶己丑有所制,金不被埋,总之以土为忌,以木为药,而用木更宜有水辅之,怕金削之。 堪为用,惜乎寅木为庚所钳制,再被申金所冲破,财有动摇之势,是必壬甲两透,财有所生,而复得禄,始为先败后兴,大富之格,有甲无
壬,或有壬无甲,发不足矣。
见兄弟之说,除非天干见乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用财,唯总立业辛劳,时多波折耳。
虽壬水自墓于辰,但因申辰会局,仍能源远流长,其余干支,以有水木为美,火金皆无关系,独忌戊土而已。
水,最喜庚金及木,则食神大喜劫财乡,而又身强任财,养命有源矣。
不透干,则杀无所制,财无所资,犹为缺点,必也壬癸当头,则成时逢一贵,富贵无疑矣。
乎秋木不繁,务须食伤之水,以辅失令之乙,斯为美耳,见火则当别论,见金与土,均非美满。
见金水,倘得见木火与土,便不能化气推,有木火以财官为用,多土金,则无足取矣。
周旋甚难,故宜木以生丁,秋木无根,还喜壬癸佐之,印绶比刼,不宜再见。
情义,但敎申中壬透,便取伤官,然须甲木克戊为贵,假使戌中丁火出干,则当用杀,亦因印多,有木为良。
中壬甲两透,则身旺伤官喜财,而有金谷铜山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火则须视配合如何,土则断乎不宜。
子水时元,名虽长生,却可疏导旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方为上格,大怕柱中再见土金,必较见火为更每下愈况矣。
污浊,土多之病,理当以木为药,然见甲则防合已,逢乙则乙絶于酉,毫无用处,最好多水为之冲洗,庶尘土去而金光灿矣。
分夺,财星受损,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其缓冲于金木之间,而弊絶风清,岂不妙哉。
,且卯为阴木,絶酉逢冲,众金戕贼,犹如败柳残花,能有一火以克金,再有一水生木,亦败中有成之命。
相通,骏发之造,大忌戊土,有戊必须甲木,或不见戊而见甲,皆良。比刧之中,不忌申金,见火非宜。 水食神之透,金水相潄,秀气所锺,大忌戊己出干,便是浊而弗清,丙丁二火见一为贵,东方之木,断无不喜,支遇亥子,乃纯粹之食神格
矣。
,使秋木得所生,七杀有所制,定作寒门贵客,良以建禄之命,大抵遗产难承者也。
建禄不宜身再旺,惟喜茂财源之说,定为富命,所惜者,尚觉秋木无根,地支宜有亥水,更胜壬癸透天矣,比刧大忌,印亦非宜。 可化金而不可化水,论命最重月气,故此条祇可用正官,若见壬水,则须有木以泄土,如戊己之土,不见为佳,切莫拘泥有官须有印之说也
。
有水木为配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并将水木之效用削弱。
,然若见壬泄金,则壬水被戊土克制,恐难显其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火与土金,皆不可参杂。
金水有相涵之妙,如得亥中壬甲两透,富贵可以操券,见火不忌,然当改用财官也。
弊,虽子时为水,不能洗刷土中之金,况为旺土所克乎,必须甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾伤食生起财星,大富之格。
增土势,遂使白壁明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,则有合己之嫌,不如有壬水冲去其土,以显其旺,阴木虽喜,惜为效太微耳。
土,然因寅戌会而生土,仍然无用,必得阳水以济火,阳木制土,地支再有亥水,乃必发之命。
剥削,而又与戌合,絶无效用,须水木之并露,则财得通根矣,大忌土金,火亦弗喜。
得流动,所以时上壬水伤官,足以冲刷其土,洗净辛金矣,有甲更妙,苟使支逢申亥,更觉精神百倍。
,不足以淘洗辛金,如以木疏土,则有生火之嫌,若以金生水,则犯帮身之忌,祇有以水助癸,为最适宜。
,故以干头有水,为必要条件,果见水,则虽杂以土金,亦无大妨,惟不可再逢木火。
然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,则菊有黄花,以点缀其三径,切弗同类帮身,亦怕火土。
,但又用官,若其申中壬水出干,则壬以洗之,丙以耀之,迎眸生缬,咸知珠玉在前,瓦砾自惭形秽。
干,以杀为用,灯光之下,堕珥遗簪,弥觉华贵,惟年月天干,以水木俱备,乃为上格,火则已足,土金无需乎尔。 是母慈灭子,是须壬水以冲之,甲木以疏之,否则毫无用处,如再见金,则身旺无依,倘有火则旺土愈厚,皆枘凿也。
辛日主生
,余柱有水木,是为优秀之命,官杀与比刼,虽不大忌,究以不杂为佳。 泄气为嫌,所以时上戊土正印,抑旺水而资弱金,恰到好处,年月之上,苟再见一位丙丁,尤为可喜,惟旣伤官配印,则甲木财星,理应忌
见矣。
于泥淖,寒湿过甚,最喜太阳丙火出干,参以一位阴木,以制阴土,而泄水分,则辛金转得温和润泽矣。
,当旺之亥水仍健,不可再逢木火,水土少则不妨,但不及比刼为佳。
扶之,差堪振作,惟力量尚薄,假使干支及暗藏再见木火,自非佳格,独喜阳金,而土则无可无不可。
壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是惧,所喜丙丁得透其一,以生辰土为妙,惟若见丙,余无土杂,则成丙辛化水之格,亦富贵絶人也。
得亥中木,暗生其火,不致熄灭,辛得温润矣,忌戊合癸,己克癸,致水浊而不清,木火以见一位为贵,金则弗厌其多耳。
任受,岂可再以午火胁之乎,是必见庚或申,努力扶助,以削木而抗火为美,至于印绶之土,虽可生金,但怕减低水之秀气耳。 满盘皆财。若柱无比劫,及火土,纯为水木,则成弃命从财之格,因妻致富成家,否则见土仍无用,见火则更弱,惟喜比劫之金,以分任之
。 木相,丙火絶处逢生,不是真化,应从强弱方面消息之,按辛金旣被水泄于前,又为火制于后,申虽帮身,犹觉不够,最好庚透年干,或日
坐酉禄,方可调和。
少则九微耀彩,况此际之丁火,不能肆其威力,允是伤官假杀之格,倘再透壬合丁,更胜土来泄丁百倍,木则宜少忌多,火则大怕再见。
土为病,但若治之以木,不如医之以金,良以木虽克土,而亦可以泄水,远不及金之泄土生水,犹陈仓之暗度耳。
不喜,独是条以伤官太过而用之,犹蜀中无大将,廖化作先锋,所以大怕水木再见,若得一点之火,生起己土,则功力悉敌矣。 则在大雪冬至之后,寒气甚盛,珠将被冻,所乏戊土正印,足以克水生辛,但虽水有所制,而寒气犹存,则或丙或丁,得透其一,定成伟人
,木乃忌神。
,掩盖宝气珠光,是须壬丙两透,壬以水冲刷之,丙火以温煦之,再加一点阴木,克己丑之土,则诚百脉贯通矣。
有力,所谓食神大喜劫财乡,辛金旣不为弱,则有力以任寅木财星,洵系富厚之格,不可再有比刼夺财,或则有火以泄木。
刧,所谓时上偏财,忌见兄弟,除非天干透乙,地支有亥,财亦甚盛,再见比劫亦无所畏,盖通根之财,犹寒梅着花,而非薄飘水面矣。 是一派汪洋,况辛金亦墓于辰,势必金沉水底,必得阳木以泄之,阳土以障之,乃免褊枯之患,否则不见一点土木,而独丙火透干,为真化
水,亦润下格,贵不可言矣。
之病,虽巳为戊禄,然亦为金之长生,故无伤乎癸水,独忌年月有土,则如奕之失一子而全盘空矣,最好有金,木亦无碍。
,辛金旣被泄于月令,又受克于时元,柔弱甚矣,故最喜戊己,初不患其遏水埋金也。
木亦有根,藉以抑制枭神之夺食,五行分配,颇具中和,苟再辅以比刼,尤觉日元有力矣。
下之水,旣富且荣是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其贵更甚,若见戊己,则源清成流浊,终身贫贱飘泊矣。
合殊佳,尚有四字,以五行言,阳水不忌,但畏癸水,见木则配以金,有土则杂以木,庶得之矣。
气,故土厚过分为虑,最好岁月甲透。以为土病之药,或则比刼泄土扶水,则亦病药相济。
借着,但因天寒地坼,湿泥冻结,故必辅之以火,俾土气融化,金水温润,阴木最忌,水亦弗宜。 水食神,以泄辛金之秀,然而时序严寒,不有丙丁之出干,终觉索然无生气,但见丁火,还须有木生之,不及天然之丙火为高,金水二者,
宁可不逢。
合,远逊乙木,倘能年坐寅而见丙,或月透丁火,日坐卯木,虽非上选之根,亦不属于中下。
,允是命中瓌宝,盖不但疏土而养命有源,兼系火之长生,土暖金温矣,若再坐于巳火,或丙火透,定然门充驷马,富贵絶伦。
肩挟制,最好有火制金,又日坐于亥未,庶几木气健全,寒冬转暖,顿呈繁华气象矣。 见壬,似可荡涤泥土,显露辛金,奈以季冬之月,正值严寒,水土冱结,成为冰块,故必丙火袪寒以融化之,辅以疏土生火之寅卯,更其出
色惊人。 无不上下之气相通,更喜巳火散寒,巳丑会而帮扶,苟生丙岁,则官星得禄为用,若无丙而坐子,则为食神得禄有气胜财官矣,然不问为食
为官,木终所喜。
也,兹则时逢甲午,以疗水冷金寒之病,如再年日坐亥,或干壬癸,是必富堪敌国,贵压百僚矣。
,库开必发之命,独忌见金,致比刧夺财,火则喜其温暖,水则喜其生木,但皆以少为贵耳。
颇觉火力不强,是宜其余干支之中,配以木火,庶几无疵可求,卽地支见寅巳,而犯刑冲,亦弗忌焉。
喜丁火之透,以去萧索之气,寒土暖而能生,冷金温而耀乎,如再有木生丁,断无不发,独忌阴水,土金亦非所需。
须日坐于亥者,方成有病有药之佳造,若无甲亥两者,则必生性顽愚,终身劳苦无疑。
亦增其寒冷为嫌,所以余柱必须有火济之,而阴火更宜有木,否则不及丙火太阳之有效也,土非所宜,金亦不喜。
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