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精忠报国在中国几千年的思想文化体系中，儒家学说中的忠君思想一直占据在道德制高点，似乎杨家将的“满门忠烈”、岳飞的“精忠报国”、董仲舒的“君要臣死，臣不得不死”等等，方能体现出臣子忠君爱国情怀。然而，在中国五代十国时期，偏偏出现这样一位政坛不倒翁，历五朝八姓十一帝，身居高位，自诩不愧天地万民，却为后世百官所不齿！ 此人便是被誉为“不倒丞相”的冯道，他出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，妙笔生花，且能安贫乐道。在唐末五代十国时期，当时天下大乱，生灵涂炭，短短五十三年时间中原大地更迭了五个政权，换了十五位皇帝而冯道却始终位列宰相、三公、三师等高位，堪称中国最牛政坛不倒翁。
冯道一生历五朝十一帝（桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威、后周世宗柴荣），无论风云多变幻，他总是风雨不动安如山，官越做越大！ 
冯道
很多人不免心生疑窦，冯道到底有何本事屹立政坛四十余年而不倒？ 一是为官清廉，勤政爱民。冯道也许不是合格的忠臣，但绝对算的上是治世之能臣。虽然冯道辅佐多位帝王，但始终为官清廉，心系万民疾苦，经常将自己的俸禄拿来接济乡民，当契丹血洗中原时，冯道为免生灵涂炭，死谏辽太宗耶律德光，百姓称他为圣人。
冯道
二是公道正派，正气凛然。冯道不管辅佐哪位皇帝，都尽心尽力，敢于犯言直谏，一心为公，他谏君和臣，贵而不骄，对时局的把握十分精准，这也是冯道能够在乱世中声名鹊起的重要原因。 三是著书立说，传承后世。在乱世之中，冯道凭借自己的影响力，从后唐到后周，历时二十二年时间，完成了雕印《九经》的恢弘文化工程，他以一身之力，艰难保住了华夏文化的一丝火种。
冯道
冯道曾这么评价自己：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。并称赞自己：盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国口无不道之言，门无不义之货。
为天地立心，为生民立命
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