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我们知道文征明有很多传世弟子，这三位最具有代表性： 王穀祥(1501——1568)，字禄之 ，号西室。苏州人，嘉靖八年(1529)运士，官吏部员外郎，后辞官家居，屡招不出。十九岁时即与文徵明有文遂从其游，书画皆师之，为士林所重。在上海博物馆藏王穀祥书《庾信马射赋》小楷，行间茂密，结字变化，千余字无雍塞之感，为其六十二岁之精品，尾款自言写褚河南笔意，风格已不似赵子昂，但明显受到文徵明小楷的影响。又所作(《七言律诗扇面》可窥其行书面貌，似多见文徵明沾溉，有晋人风。
王毂祥在当时还以篆、隶名世，如王世贞言：“差有准绳，亦善配合。"他的篆、隶爱好亦显然来自师门，并且在嘉靖文人篆刻艺术潮流初兴之时发挥了作用，成为当时有数的著名文人篆刻家之一。万历四十年(1612)邹迪光在《金甫印选小序》中 曾提到他，云：“ 数十年来，此道惟王禄之、文寿承何长卿、黄圣期四君稍稍擅长。”
陆师道(1517——1580)，字子传，号元洲，更号五湖，苏州人。嘉靖十七年(1538)进士，授工部主事，改礼部仪制司，以母老告归。嘉靖二十二年(1543)，陆师道自礼部致仕，师事文微明，称弟子，时二十六岁，后复官为尚宝少卿。时人称文微明诗、文、书、画四绝不减赵子昂，而皆为师道所传。可见他是文徵明的主要传人著有《左史子汉镌》《五湖集》等。
陆师道书法工小楷、篆、隶。王世贞云：“(子传)全得《麻姑坛》法，而以色泽傅之，遂为一时书家冠。”又云：“中年小楷《化度》《麻姑》,清丽可爱。”今藏台北故宫博物院《文徵明关山积雪图卷》后，有陆师道嘉靖丁巳(1557)年十月所作题跋，正可看到他学颜真卿《麻姑仙坛记》的小楷，然似无颜之雄厚，而化为清丽的江南气息了。
王樨登(1535——1612),，字伯教、百毅，先世江阴人，移居长洲(今江苏苏州)。据传其四岁能属对，六岁能写擘窠大字，十岁能诗，长而骏发，名满吴会。二十岁时，结识长其六十六岁的文微明，于是成为文徽明的最小弟子，时文微明已是八十六岁的老人。文徽明殁后，其弟子辈继续活跃于吴门，然至王椰登中岁时，这些文氏的弟子也相继向老。所谓“风雅之道未有所归”，于是“伯毅振华启秀，嘘枯吹生，擅词翰之席者三十餘年。闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门求见，乞其片缣尺。执吴门词翰牛耳三十多年的王樨登妙于行书及篆隶，书法远从唐代欧阳询、李邕得径，近则从文徽明及黄姬水、周天球等前辈吸取养分，所以世称其为吴门派之殿军。
他论书主瘦，认为“世间肥笔溷墨”与“牧猪奴杖第划沙’无异。所以他力避此弊，用笔偏瘦而结字偏长，有遒劲之态。 王樨登所处时代，吴门一带书家，大抵承袭文、祝，抛弃了开创者“绝去学今人书”“直溯本源”的艺术主张，书风日趋靡弱，只能在本派门墙中打转。故虽有王櫸登“振华启秀，嘘枯吹生”,企图重振门风，但论其书法之才能已远不能与文、祝、陈、王辈相比，即与同辈王世懋、晚辈张风翼兄弟，亦显得平庸，故詹景风所言其藉令造极”也不出文微明的门庑，是非常客观的。
所以我们从这三位中，只有这几位具有个体的代表性，让更多人去渴望学习他们的书法及去更多去了解一下，同样也希望你们可以多去了解一下明代书法家的历史，让我们以后给别人说起来可以滔滔不绝地讲下去！ |
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