十首咏物诗，十种境界！

古人写诗大多很频繁，就像发朋友圈一样，每看到一样事物，总能抒发一下感慨，一种咏物诗题材应运而生，而作者的本意大多已经不可考，只有官方的解读流传至今，就像现在的年轻人，看到新鲜有趣的事情，总喜欢发抖音，但是所配文字是另外一回事。

据不完全统计，仅《全唐诗》就有咏物诗六千二百六十一首，盛唐时期最多。咏物诗根据每个人诗人的遭遇和阅历不同，内容也千差万别。比如马背上的诗人—李贺，写有马诗十多首，为人称道：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

虽然恶劣的环境下，依然很乐观，期待有一天能得到朝廷的重用，怀才不遇的忧愁跃然于纸上。

宋朝有一位抗金名将，也是诗人，名叫李纲，他有一首比较有名的咏牛诗，还是一头生病的牛：

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

说的是老牛为了农民奉献了自己的一生，年迈之后只能在夕阳下苟延残喘，令人心酸。其实也是用牛的无私奉献精神来自比。正如

鲁迅所说：“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶”。

诗人杜甫的一生可谓曲折坎坷，颠沛流离，也有一首咏物诗，描写的是萤火虫：

幸因腐草出，敢近太阳飞。

未足临书卷，时能点客衣。

随风隔幔小，带雨傍林微。

十月清霜重，飘零何处归。

最后一句，感叹冬天来了，这些萤火虫无处可去，不正是自己的流浪现状吗？心疼杜甫几秒钟，他心怀黎民苍生，却得不到重用，可谓是造化弄人。

明朝也有一位诗人，他是著名的清官，有很高的文学素养，他眼中的石灰都是高洁的。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这种精神值得今天的许多官员学习，做官要清清白白才能对得祖先的敦敦教诲。于谦也是这样做的，成为清官的代表。

唐太宗时期，有一个名臣叫虞世南，也是文采斐然，深得皇帝的青睐，常常跟随圣驾出远门，他有一篇咏蝉诗也很有名。

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

诗中的蝉喝着清晨的露水，鸣叫着离开梧桐树。站得高才能把声音传播得更远，而不是借助风力传播。诗人的眼中，鸣叫的蝉不再是惹人烦的昆虫，而是有着高洁的品质。由此可见，忠臣眼中的昆虫都是有着高洁的品质。

唐朝还有一位诗人—罗隐，也有一首昆虫诗比较有名，写的是蜜蜂，歌颂的是勤劳的蜜蜂，有着无私奉献的精神。

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

最后一句，为谁辛苦为谁甜？把人带入思考的空间，就像罗隐自己为了江山社稷奉献自己的一份力量，而毫无怨言。

还有一位名叫李远的诗人，写了一篇咏鸳鸯，来描写有情人离别时的伤感之情。

鸳鸯离别伤，人意似鸳鸯。

试取鸳鸯看，多应断寸肠。

现在是阳光灿烂的春天，万物复苏，柳树已经垂下了枝条，大诗人

贺知章就是在这个时节写下千古名篇《咏柳》。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

能把春风比作剪刀的诗人，也真是有趣，想象力丰富，观察细致入微，令人赞叹。

清朝有一位奇人可能是卖甘蔗的，他对甘蔗赞叹了一番，令人忍俊不禁。

绿阵连烟垠，风雨化精节。

玉露含青紫，沁彻哲人心。

最后一句才是重点，吃了甘蔗都变得聪明有内涵了，大家都来买呀！

同样是清朝的诗人，作为扬州八怪之一的郑板桥对竹子情有独钟，他的诗书画堪称“三绝”。他在《竹石》写道：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

从石头缝中长出的竹子接受过狂风肆虐和岩石的挤压，所以更加坚强。做人不也是如此吗？只有经历风雨，才能见到彩虹。