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“历怜王”是什么意思呢？《奸劫弑臣》中，韩非专门对此做了解释。原话说：“谚曰：‘厉怜王。’此不恭之言也。虽然，古无虚谚，不可不察也。此谓劫杀死亡之主言也。”翻译过来意思是说，古谚语说：“做国君的好生可怜啊！就连那些自身已经非常痛苦的麻疯病患者们，他们都会同情与怜悯做国君的人。”这句古话其实是对国君的不敬和讽刺，然而，但凡谚语，往往都是一种民声的反映，作为统治者，不能不对此有所觉察。 怎样理解这句针对因被劫杀而致死亡的君主所说的话呢？韩非道：“人主无法术以御其臣，虽长年而美材，大臣犹将得势，擅事主断，而各为其私急。而恐父兄毫杰之士，借人主之力，以禁诛于己也，故杀贤长而立幼弱，废正而立不义。”这段意思是说，做国君的如果不知道用法术来驾驭他的臣下们，那么即使这位国君的年龄再长（国赖长君）、资质再好，大臣们照样会得势而擅自独断，并且也还将各谋私利；往往只因害怕国君的亲戚或豪杰之士借助于国君的力量来约束和诛罚自己，故而便就想方设法地要杀掉国之贤君、长君，改而拥立幼小懦弱的新君主或废掉正宗嫡子而立不该继位的人来做国君。 历史上这方面的例子很多，韩非简单地列举了较为典型的几例予以说明。首先是《春秋》里所记载的一例：话说楚王之子公子围将要访问郑国，还没出楚国边境，便听说父亲楚王病重，遂中途而返，连忙回国。就在床前探病之时，公子围用他系帽的带子勒死了自己的父亲，遂自立为楚国新君。第二例，齐国大臣崔杼的妻子长得非常美丽，齐国国君齐庄王与崔杼之妻长期在崔杼家里与其通奸。有一次，庄公又来，崔杼的家臣贾举即率领崔杼的手下人攻打庄公。庄公无法，先是请求与崔抒平分国家，遭崔杼拒绝后，庄公又请求在齐宫宗庙里自杀，崔杼仍不答应！于是庄公只得逃跑，贾举射击庄公倒地，崔杼的手下人遂用戈把庄公砍成肉酱……后来，崔杼拥立了庄公的弟弟做了齐国新君，此君便就是大名鼎鼎的齐景公景公。第三，韩非说同类的例子还有很多，比如，权臣李兑在赵国掌了权，赵武灵王便就被困于沙丘宫百天而饿死；齐国的权臣卓齿在齐国掌了权，齐湣王就被其抽了筋，然后吊在宗庙的梁上，过了一夜便死去…… 凡此种种，最后韩非总结道：虽然麻疯病的痈肿疮烂，上比于春秋时代，还不至于勒颈射腿；下比于近世，也不至于饿死抽筋。但对于那些因被劫杀而死亡的国君们来说，他们内心的忧惧、肉体的痛苦，一定比那些麻疯病患者的苦楚，来得厉害得多得多。由此看来，“历怜王”，此古谚语所言不虚啊！ |
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