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曾国藩中年以后的感悟
曾国藩父亲去世以后，其在家守制，朝廷急于让其出山，后来却又因为其要求权力的奏折而把他放于一边，曾国藩很不爽，愁肠百结。
在这种情况下，曾国藩想到了老庄。从庄子中得到了很多人生非常重要的感悟。
“大方无隅，大音稀声，大象无形，大巧若拙”过去他一直觉得似懂若懂，现在感觉到豁然开朗。原来这些年来官场内部以及跟绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，而真正的大方，大象，大巧绝不是像他这样发脾气，弹劾人，处处树敌，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之功。
“人之生业柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯。。”柔弱，天下万事万物，归根结底，莫不是以至柔克至刚。能克刚之柔，难道不是更刚吗？？
想到这里。他在道德经上面写到：大柔非柔，至刚无钢。
他对庄子中的一段话
尤为关注：
静中细思，古今亿百年无有穷期，人生期间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓所粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定，知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以首其雌。
通过理解老庄这些深邃的哲理，曾国藩逐步的排除了苦劳。身心日渐好转。
读曾国藩文章感悟之一
曾国藩有几大理论很值得深思：
一是母鸡孵卵理论：
人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充;如燕营巢，不息而结构渐牢，如滋培之木，不见其长，有时而大，如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
这个话非常值得细嚼慢咽。
曾国藩从一个丁籍在家而无实权的二品文官，最后竟然建立了八十万湘军，把太平天国彻底摧垮。其中过程之艰辛自不用说。而数年如一日的坚持不懈，确实是一切的根本。
此中理论，和我一直推崇的两个词也是有异曲同工之处。一是专注，一是全神贯注。
我一直以为，凭着这两个词，做世间任何事业，都可以有极大成就。
专注！
母鸡孵卵可谓专注，才能有变蛋为鸡的神奇。而任何人只要专注于一个事情，一个领域，假以时日，必能有所成就。
读《曾国藩全书》笔记之二
孟子说：天将降大任于斯人也，必先饿其肌肤，劳其筋骨，苦其心志。。。。。
一代圣人曾国藩成就伟业的一生再次证明了这一点。。。。。。
再度回味品读《曾国藩全书》，其中其数次兵败后，处于艰难困苦之中的处境与进一步调整的心态，尤为让人敬重，让人扼腕，让人深思，让人久久不得忘却。
平定太平天国的战争生涯中，曾公有两次非常危险的兵败，都险些以自杀来谢罪。但终于都被幕僚救起，事后，其开始新一轮的坚持与整顿，使部队的战斗力得到大幅提高，从而最终掌握战争的主动，赢得战争的最后胜利。
第一次是1854年的靖港之败。曾国藩初练兵成，按朝廷要求，攻打湘潭及靖港。不想，水师训练未足，一败不可收。曾国藩出师不利，自杀不成，“为通省官绅所鄙夷”，更有徐有壬等准备弹劾之。曾国藩率师经过长沙，骆丙章竟不听入城。。。。曾国藩只能率军伞屯湘江两岸。。。。
靖港之败后，曾国藩把自己关在长沙城外，七昼夜不与人说一句话，陷入深刻的反思与思考之中。也是其“咬牙立志”关键一次。用他自己的话说“打脱牙之时多也，无一次不和血吞之"。
曾国藩进行了很好的总结。得出兵败的原因是：一是水军未经操练，组织系统上又不能层层节制。所以后来新老主合，增加统领一级，统帅二营或者数营。二是赏罚机制欠缺。古人用兵，都是先明功罪。所以他开始整顿营务。规定凡是临阵脱逃的将领，不再录用。湘乡县令朱孙怡，其弟曾国葆都被裁撤。
经过长沙整军，湘军反而实力大增。后取得岳州大捷。
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