尧都，中华文明从这里开始

（“尧”字最初的形态）

尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局；钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。

尧庙位于临汾南约3公里处，是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是专门纪念尧、舜、禹三帝的庙宇，又称三圣庙。其规模面积之广阔建筑之雄伟，历为全国尧庙之首。

尧庙内有很多建筑细节都与中国博大精深的历史文化有关。尧庙内有一条路被称为龙凤之脉，这是 尧宫甬道，从大门一直通到广运殿，全长300余米，两侧全刻龙凤图案，龙和凤均为尧舜时期的图腾，又是中国古代的吉祥之物，这条 尧宫甬道，是象征着吉祥的龙凤之道。

仪门”就是礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，心须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。

击壤歌

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉!

击壤歌最早记载于《古诗源》一书，相传采集与尧时期襄汾席村，是我国最早的诗歌之一。

尧井——尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，开始定居生活，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化称为市井文化，把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。

“五凤楼” ——亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。

尧井四周有四棵沧桑的古柏，西侧这两棵为 “柏抱楸”和“柏抱槐” ，即柏树中又长出一棵楸树和槐树。柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。

“广运殿” ——亦称尧殿，是帝尧召见群臣的殿堂。殿内安放尧与四位大臣的铜象。尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣是：四岳，掌管山岳祭祀。后稷，主掌农业。羲和，天文学家并掌管历法。皋陶，主管刑律，据说“画地为牢”就是创造的。

蟠龙图雕 ——根据1978年陶寺遗址出土的礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作，这是我国最早的龙的图案，被称之为“天下第一龙”。

尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用尧都华表以表示王者纳谏或指路的木桩”

尧庙处还有一处特别之物是“中国帝尧鼓”，迄今为止，天下还没有发现比它更大的鼓，因此又被成为“天下第一鼓”。这面鼓直径3.11米，高1.2米，两面均由整张牛皮制作，2000年已被列为世界吉尼斯纪录。