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古代先民为了生产和生活，仰观天文，俯察地理，记事、交流，创造了文字，同时也创造了书法，成为我国特有的一门具有永久生命力的艺术。 身为炎黄子孙，我们稚龄时就开始学习写汉字笔画，站在书法艺术的门外。 有天赋的人八九岁就入门，善于学习和勤奋的入门也快。剩下的更多是如我这样普通平凡的人，不仅需要好的老师，好的字帖，还需要自己肯下功夫勤学勤练，补充书法常识、知识，厚积薄发。 那么，今天练字er就和我一起初步了解些，你可能还不知道的书法常识知识，或许能帮助你更好地学习，也能增加些学习书法的兴趣～ 书法同源世界各民族的文字，不外乎两个系统：一个是从声的，一个是从形的。我们中国的文字是从形而成的，叫“象形文字”。这种“形”，实际上就是先民用简单的线条将所看见的东西描下来，成为一个个的小画。这些画逐渐改变增加而成为其他更富有意义的画——象形字。唐寅论画就与书法类比“工画如楷书，写意如草圣。”书法浸多些，对绘画用笔有启发，反之亦然。  书法艺术的第一道门槛法度：学书首先是学习笔法和字法，临写的古代名迹叫做“法书”，用笔技艺叫做“笔法”，结体诀窍叫做“结字法”，书写艺术名为“书法”。 字体演进的重要转折书法的技艺是随着字体的演进而丰富的，而字体形体是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。汉朝以前一直通行古篆，引笔而书，笔法简单。从汉朝起，进入隶书时代，渐渐变为八分隶书，演进草书，行书，楷书。也就是说由篆到隶是一次重大转折，是中国书法艺术的一次飞跃！  字体·行书发生时间行书是“正书之小伪”，张怀瓘《书断·行书》说“务从简易，相间流行，故谓之行书”，这是唐朝人参照正书（楷书）形态给的定义。实际上，行书是由汉代隶书的速写提演变而来的，时间早于楷书。大约是在东汉中期，那时的书吏起草文书，不用正规化，吸收草书的写法，运笔速度快，结构逐渐变异，形成的新书体，最初叫做“行狎书”。相传为汉末刘德昇所创，唐人奉他为“行书之祖”，他有两位学生，一位钟繇，一位胡昭。 字体·间架结构常听老师说间架结构，也买了间架结构的字帖，但你能准确解释吗？间架是指字形的安排，结构是指点画的组织。我们写字，间架好，字形安稳；结构好，点画就有气势，所谓平正匀称，连贯挪让，和变化。  书法·执笔法今人有“单钩斜执”法：食指外钩，大拇指在内侧，中指在下托住笔，笔管稍斜；“双钩直执”法：大拇指横撑，食指、中指外钩，无名指内抵，小指靠无名指为辅助，笔管直立。 章法悦目的“章法”一幅纸面上，对“主文”、“落款”、“印章”等内容总体设计的方法叫作章法，也称篇法。一篇文章或诗词、对联的字数多少不一，但当其各自组合在一张特定规格的纸上时，整体形式的摆布上达到协调统一、和谐美观，就是章法取得赏心悦目的艺术效果。  一幅作品完整的题款题款在书法作品中有很重要的地位，是书法作品的重要组成部分。题款应有说明主文的内容，对求书者的称谓、书者自谦语、写作时间、书者自称以及用印等进行标明，使其汇为一篇完美的作品。 容易出错的是竖幅作品题款，要注意题款的字不管写在主文的左边还是右边，款的第一个字都要略低于主文，不能与主文第一个字平齐。 规范使用印章印章不但具有艺术美，还具有用印的艺术技巧，能在一幅作品中起到画龙点睛的效果。 落款、主文字的大小以及纸张的面积是决定名章和闲章大小的三大因素。 印章具体使用的方法和加盖的部位如下： （一）名章。名章一般呈正方形，加盖时要盖在作者的名字之下，姓名白文章在上方，别号朱文章在下方。也有的姓名朱文章和别号白文章位置颠倒。 （二）闲文章。闲文章中的引首章须盖在作品的右上方，位置略低于主文；而压角章则盖在作品的右下方，与闲文章的位置上下对称。引首章在主文第一行右侧的头部，所以下错较少；压角章在主文第一行右侧的脚部，故而上提较多。  “书法”是刻在我们中国人骨子里的文化基因。 我们书写汉字时，就渗入了自己的气质、个性、审美等，形成了自己的个人风格。
为了使自己手写汉字时，“字如其人”潇洒或灵动，为了陶冶情操，修身养性，为了学习和传承数千年的传统文化……书法知识，必不可缺。 今日话题 你想继续了解哪方面的书法知识？
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无情不似多情苦。一寸还成千万缕 |
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