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生老病死，四件大事，人人有份，概不例外。 生有两个含义，一是诞生，二是生存即活着。每个人的诞生都是茫茫宇宙中的一个偶然。一次有效，永不再来，所以极其宝贵。这就是人们看重自己生日的原因。因为它给了人来到这个世界的机会，给了人成为人类一个成员的资格。生存是生命的过程，它表示人在这个世界上存在的时间，也就是人的寿命。人们都很看重自己的寿命，希望活得越长越好，为此不惜采取各种各样的方式、途径来达成心愿，从秦始皇派童男童女渡海求长生不老药，到各种各样的求仙得道；从《西游记》里吃唐僧肉长生不老的神话，到“凡人”的种种养生益寿之法。都说明人类对生是多么重视。 生存除了时间长短，还有一个质量问题，即活得怎么样。为此人们穷毕生之力孜孜以求，有的成功，有的一般，有的失败。 老，也是一个过程，它包括在寿命之中，是人类寿命的晚期。很难用一个特定的时间段来界定每个人的老年，它是一个模糊的概念。但总的特征是共同的，比如肌体的衰退、智力的衰退、功能的衰退、疾病增多、疾病加重等等。 死，是一种状态。它标志着生命的终结寿命的终止。它为人的存在划上了句号。从此以后，这个人作为物质实体在这个世界上没有了。正如人们渴望生一样人们惧怕死。人们留恋生存于世的时光，不希望它终结。但死是无情的，它适时地光顾每一个人，概不例外。 最后说病。病，是一种状态，是一种生理心理的不正常状态，也是人们不希望有的状态。 我的观点，人的病分为三类：进化病，遗传病，后天病。进化病和遗传病都是内因，后天病则是内外因的共同结果而以外因为主。 我提出进化病的概念，是基于客观事实。不要以为人类进化到今天就完美无缺。事实上，人类远不是完美无缺，甚至可以说是缺陷很多。这些缺陷成了人们无法医治或极难医治的疾病。比如，人类从动物的四脚行走进化为直立行走，就和地球引力产生了矛盾。地球向下的引力作用于直立的人的各个部位，使脊柱负重累累且上下不一。于是颈椎病，椎间盘变形、突出，脏器下垂，脑部缺血，体能不高，奔跑不快等缺陷将挥之不去，伴随一生，苦不堪言。再如脑子进化不成熟，有近90％的脑细胞闲置不用，大大降低了人类的智能，使很多事情想不透，很无知，如艾滋病、癌症、SARS、牛皮癣、过敏、痛与痒等。脏器进化缺陷也很多，如阑尾，一个无用且有害的赘生物；如智齿也是让人痛苦不堪的进化谬误；气管与食道并行且接近，易发生窒息。 人类的痒与痛的感觉就是非常令人费解的现象。人类80％以上的病都伴有痒和痛。反过来说，若没有痒和痛或者痒和痛的感觉不太强烈，那么人类的生存质量将大大提高。可就是这极其可恶的痒和痛使每个人都痛苦一生！难道这样的进化是正常的吗？到现在为止，没有任何理论证明人类的痒与痛的感觉就是合理的、必要的、适度的。甚至对痒与痛的本质也未能说清楚。采取的措施自然就勉勉强强、凑凑和和，给病人带来无穷的摧残与折磨。是上帝规定人类必须要承受奇痒难忍，奇痒钻心，彻夜难眠，久治不愈，撕心裂脾，痛不欲生的痒与痛的炼狱吗？我敢说，这纯粹是进化这个混蛋搞的鬼，而我们可怜的芸芸众生还天真地臣服、认命；自认为有知的医生们还不懂装懂，煞有介事地解释着魔鬼吃人的合理性！ 遗传病，就是从娘胎里带来的病。它是母体的不正常对下一代的延续，一般来说，比较难治，因为遗传的东西不容易改变。大家看看河南省的艾滋病村就知道遗传病的可恶可怕。 至于后天病，如急慢性肠胃炎，那是吃了不洁的食品导至的；感冒，那是收了风寒得上的；烫伤、创伤，则是偶然因素产生的…… 进化病、遗传病、后天病，病病病。人类从生到死几乎天天有病伴陪，形影不离，这就是人类最大的悲剧。说人生“苦海无边”，其中病痛占了一大半。人一生与疾病抗争的时间和精力无法统计，人的生活质量由此变坏，生活情趣由此变差，人的经济状况由此困难，甚至到山穷水尽、走投无路、倾家荡产、家破人亡的地步。时至今日，又多了一个很坏的社会因素，人类的同类竞穿上白大褂向本已病痛难忍的病人伸手要钱、要命。这已经成为社会公害。 人类对疾病的无能、无奈、无助是由于自进化以来，对疾病长期处于大量的误区之中。这是人类的另一个悲哀。 误区一、“人吃五谷生百病”，有病很自然，要忍着，要认命。这是一种消极的听天由命。 误区二、“不干不净吃了没病”。放弃了对后天病的防范。 误区三、治病找医生上医院。实际上，医院除了对一部分后天病还有所作为外，对其他病大部分无知或无能为力。大量事实证明，真正了解自己身体和病况的是患者自己。所不同的是未受专门教育，无专用设备，无可用之药。我提倡“凡人皆医”的理念，即随着物质文化生活的提高，每个人的自我保健能力要大大加强。形成全民学医，全民保健，全民看病的社会局面。发动全社会的力量向给人类带来巨大痛苦的疾病开战！不如此，强大的疾病难以战胜，人类的苦难无穷无尽。 误区四、只有吃药才能治病。事实上，药是人类对付疾病的无奈之举。并非所有病都能靠药治好；并非药能治好所有的病。这已经慢慢成为人们共识。关键在于分清种类，找出病因。然后进行针对性的康复治疗，许多病可以不药而愈。 误区五、“好死不如赖活着”。这反映了人们贪生怕死的心理状态。实际上，无生存价值或极差的生存质量已使得活下去的必要性降为零，这样活着不如死去。为什么安乐死越来越受人关注，这反映出人们对生与死的进步理念。 我主张，要象对待温饱一样对待疾病，全民动员，全社会行动，集中物力财力，激发想象力和创造性，形成一个全人类参与的与疾病斗争的人民战争，则人类的疾病之苦有望缓解。 2008年1月9日 |
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