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字碰字的作用和意义到底是什么? 从十干论一个人基本状态，是小事，一是取像二是断吉凶。字碰字是看个体或者局部的。整体是太极法。 字碰字，如果正好是气法中的体用，就和整体太极吻合了。如果字碰字巧合了太极，也就从字碰字看到了太极。 有些两个字组合，只有取像，吉凶像不是很明显。比如木火组合，比如代表文化了艺术了，但却不能看出具体的吉凶。因为从形法的角度。是个木和丁火，二者都是阳，不算是阴阳相碰，他的吉凶就小，或者没有吉凶，只代表作的这个行业工作而已。 乙木见到丙火还好。因为乙木是阴丙火是阳，乙木向阳了，层次就提高了。 乙木见丙火，本质是达到一种阴阳的基本平衡。这才是最本质的东西。 木旺，原来心里障碍想不通执着，十年寒窗见丙火，通过自己的学习开悟了，但不一定有成就，这是单纯从形法来看的。但如果从气法看，成太极成格局了那就是完全不同的另外一回事了。 在没有驾驭天地主气的时候，乙木见丙火了，未必有成就，只表明他内成长了。也就是局部的成长了。但是不是成长后能够有事情干，干不干事情却要另说。 如果说成就的话，丙火还得碰到癸水。碰到金，碰到戊土。 丙火是个老阳，见癸水而不能见壬水，是怕阴伤阳。见癸水稳当，不至于把阳灭杀了。 丙火碰到金，这是一种炼形，碰到戊土，实用技术，但没有阴气来平衡也就是最低档次的实用技术了。 确实太正确了。单纯的阴对阴阳对阳，又不出气，基本就是无效率。 这是有了内成长基础上，才有成就。形法上讲的是先天太极，也就是所谓的形太极。流年出现木火组合。代表这一年对文化艺术感兴趣而已，但却不体现吉凶。字碰字是有像的。 字碰字就一定有往来一定有像。但这个像不是吉凶的诠释，仅仅代表有那么一回事而已。 流年出现木火组合体现对文化艺术感兴趣，前提是原命局中要有木火组合的可能。 字与字只要相碰，像就出来了。吉凶未必。你实在要讲吉凶也可以，但这个字碰字体现的吉凶太小了。其实是单纯凭字碰字判断吉凶是草率的。因为字碰字，只体现一种像。字碰字出的气，气与气，气与形，深入才能看吉凶。 字碰字仅仅是一种组合，一种行为，一个过程，一桩事件。不定性。只定像。 字碰字可以看一些小的好事。当涉及吉凶，比较好或者比较差的事的时候，靠字碰字是不能达到的。 木火组合，能取像。但吉凶不明。判断吉凶，花了很多时间。 第五遍 你把八字原局中像木火组合这种看像的东西，没有吉凶或者吉凶不明显的东西，用来探讨研究大运流年应期，就是错。 你把符合阴阳天地之道的一种组合，用来判断应期也是错误的，因为阴阳搭配，将产生的是从量变到质变的一种“积累过程”，这个过程是渐进式的，也不能用应期来判断，但却可以得出一个“不确定时间”的最终结果。 在命局中，最能判断的是财官得失，婚姻得失，这个是有明确应期的，这个应期却不能用阴阳法用象法进行应期判断。 断应期，运限其实是第一位的。就是一种年龄段上的指针。很重要
形法论，根据吉凶法则。五行层面是阴有制，阳发用则吉；伤阴伤阳有灾。阳控阴为顺，阴控阳为逆。落实到十干层面，就要进一步，要看八字中任何一个十干的外形和内气。外形看的是是否有损伤。内气看的是是否有和合。这个太重要。这就是断吉凶的方法已经讲过了。 组合必然有像，像可能有大的吉凶或者根本就没有。 比如木火组合搞文化，这个搞文化，可能出现的结果就很多，比如搞文化提高是素养是吉，搞文化出产品卖钱也是得。 搞文化可能就瞎折腾也没有什么收获，就那么个混，无所谓吉凶。 搞文化可能伤身伤神生病了，也可能乱发表文章惹祸了。 不管结果，搞文化，木火组合搞文化就有像。 比如八字中有个丙火，克庚金。只要旺衰没有偏离二八的，就是吉了。因为庚金是阴了，丙火是阳了。是阴有制阳发用。 丙火克庚金而且要庚金，就是因为庚金具有一股子向阴之气，这股气是绝对的可以有能量的阴气，能够对丙火这种自身失衡者阳气变老的东西进行平衡，所以庚金有用。 火克金一定有像，比如找钱，比如受到磨炼。都是像。 至于是否得到，是否吉利就要看气了。 同时，外形没有损伤就是吉了。一般地丙火庚金组合好在月日能在政府部门。组合在日时，或者组合差点在月日，丙火不旺的，一般做点小生意。 在政府上班未必就吉，但在政府上班却是一个像。 自己做点小生意未必就凶，做小生意也是像。 还有，水旺，有土制。必吉。水旺，有甲木化泄，小吉。 凡是阴阳组合，只要不出现大的偏离，一是必然有像，而是必然有吉。吉的小像。 但是，水特别旺，控制了甲木，就是不顺。水特别旺，如果伤了甲木的内气，病就出来了。比如寅亥合，子卯刑。这就是吉凶的论断。除了吉凶字碰字组合。 也可以当做功能点，我们可以说这个八字有这个地方这么点小的功能，可以当成功能点。 即使像水侵木这样的组合，就算是水阴很旺，木以其中的少阳之气，去做了平衡水阴的事，虽然木一定是累死到差不多奄奄一息，但绝对也是一个功能点。只不过这个功能点的功能太小，并且是要付出甚至是粉身碎骨的代价的。 功能点再小也有一个像的。损失很多，攫取很少也是像的体现。 功能点就会涉及到小的不涉及名利的，可以叫特长或者长处。如果功能点涉及到名利的，可能和工作有关系。看功能点的大小就定他的富贵了。如果功能点正好是成太极的体用或者是成格局的体用。那就大富贵了。 这些都讲到了实质上。 比如我会画画，却不能靠画画挣到钱，我懂ps，却也不能扬名立万。 我好简谱却不能靠音乐弄钱，毛笔字写得不错，成不了书法家，就过年帮人写写对联。 这些可以叫特长，但和名利无关。 比如我读书不错能有个学历，也算小功能，却因这个功能和名利挂钩了。 大的功能点，就是我肯定木得用，并且在气上得用了。这个就是比较大的功能。 形上比较大的功能，一定可以让人有所收获可以作为立身之本的。但是如果也符合道，则需要气来加持。
如果功能不是天地主气的组合，仅仅只是形法的组合，那就是小功能，工作中能得到一些小吉，能得到一些小的富贵。 这是正确的，形法上没有和天地主气相关的功能都是小功能，能得小吉。 字碰字，是两个字。必然要发生关系。途径如何。天干是生克制化合，地支是刑冲合害破。
还有一种，就是同柱，叫60甲子。单柱是可以论命的。要有阴阳气法的基础。既然是形法。一二三论，地球人事物生活在三维空间，没有回归到道。仍然存在时空的了。 单柱之所以可以论命，就因为单柱就有字碰字的组合，一定有像。一定有那个往来，可能根本不出功能，但像是一定存在的。
三维空间，我们落实到形，能量就小了。我们的心可以不受时空限制的。心可以回到昨天从前可以放眼未来。身体就只能在三维空间。十干从形来论就是受空间限制的。八字也是空间时间的组合。所以形法论命受空间时间限制。 正因为如此，所以在形法上，必须要邻柱或者紧贴才可以作用，隔柱的作用就不大了。 形法论命论的是形，形是不能超越时空的，所以必须要紧贴才可以。再直接点说，就是要发生接触。接触才可以真正受益或者真正受伤。 八字中隔不作用说对形法论命是正确的。在原局中判定命局也同样适用。 八字中隔不作用，在原局是绝对的。但大运流年上却可以发生关系。 所以八字原局中不相邻而相隔的刑冲破害合，仍然具有表象的作用。 第五遍 隔不作用论，其实没有这么简单。 争执不休的隔到底是否作用？恐怕没有人能讲得清楚。 甚深道理是： 说隔不作用，指的是，隔，在对于干支，相隔以后，在原局每一个字“原局功能性”或者“内气外形”均不能产生“紧挨着直接”作用。这样在判断原局的字的死活，并由此判断这个字在原局中“固有”的“作用力”就显得特别重要。 如果原局因为“隔”而伤的字，这个字“因隔在原局不死”“将能够在原局进行影响”，从而“判定原局该字是否有用”来确定“命局的层次”。 是判断原局看该字死活的。 如果原局是紧贴作用，这个字可能“在原局就死了”，原局因为该字“已死”，原局层次肯定是不同的。 而原局虽“隔”，但是在大运上，运限上，这些“隔着的字”是一定要见面而“不隔”的，这样，则所谓的隔也就不成立了。 所以说隔不作用也不存在，但是，你在大运运限上能“见面不隔”。却不能改变原局“固有的因隔不直接作用”判断原局层次的意义。 原局不隔，两两作用，可能一个字作用就原局消失了，大运不能使其回生。原局隔，大运来，两字都能作用。 至于刘文元讲的同做一条板凳的隔，那也要到那条板凳到位的时候，才作用。隔仍然是存在的，在原局至少不是直接作用的。 关于通根，这个不能算是隔。
隔柱的作用我们当做一种像来看，而在八字原局中不当成直接作用看。那么是不是隔柱就永远不作用了呢？不是的。当岁运透出的时候，可以当做可以作用。这个知识点，难懂了。透出的时候。什么是透出的时候？ 岁运透出确实讲的不对路。 一种是岁运透出，另一种是岁运当值。 透出也很对，比如三个午火冲一个子水，壬癸水透出就是应期。 如同有个远隔千里的亲戚，平时打个电话，但没有办法到一起，等到特定的时间双方见了面，岁运里面特定的环境下。特定的时间特定的空间，才能发生关系。 要紧贴，不紧贴就仅仅就是像。是等待岁运来引发的像。 另外还得注意，天干的作用是生克制化合，地支的刑冲合害破，即便是两个紧贴的地支，他们之间也未必会有关系，比如同样是木和土的组合。比如卯戌合、卯辰害、卯未半合是有关系的，既可以论吉凶也可以取像。但是寅木和未土、丑土、戌土都不作用。这有意思。地支的刑冲合害破的关系，追根溯源，命理和星象有一定的关系，星宿之间有特定角度关系才能发生关系。寅木旁边有未土，不论吉凶，不是直接作用的。但是鸡毛蒜皮可以看一下。这个取像更不涉及吉凶了。涉及吉凶必然讲主气的作用了。 或者说涉及吉凶必然要有往来。实质性的关联。 天干是紧贴了。天干生克制化合。还有比和的关系就是比肩和劫财，他们之间的感应就比较弱，是一种移位，取像断吉凶意义都不大。不算是字碰字的范畴了。 比肩和劫财，从字碰字来讲，比肩和比肩或者劫财相碰。这两个字之间取像没有明显的像。 这仅仅代表两个相同的五行相碰的断吉凶意义不大。 不要错误地以为比肩和劫财与其他字相碰也没有意义了，完全不是这个意思。 另外干支之间的作用，必须强调同柱之间是可以生克的，天干可以克地支，地支可以克天干。天干已经透出了，你地支想完全克，是克不住的。这指是同柱地支克天干。 这种同柱，天干克地支却基本都能克住。地支属于家庭单位的成员，天干是集体的代表。甲申的甲是家庭的代表，在外，申是家庭成员，申金克甲代表家庭成员不支持你。甲寅就得到了支持。 地支克天干。这种相克对天干起到约束作用。
这些是字碰字的基础纲领。特别需要注意的。 字碰字是形太极的升华或者改良版。形太极，讲形太极，凡是涉及到太极，都要讲体用。形太极的体，必须是老阴或者老阳。而不是气太极体为阴或者阳。当你是少阴的时候，必须要成阴；当你是少阳的时候，必须要成阳。然后再看阴成和阳成，看一个人在社会中的基本成就。 形法论里面，字碰字和形太极是两个概念。 简单讲，字碰字是一个低级概念或者说是一个小概念，而形太极是一个高级概念是一个大概念。 既然讲太极，就必然强调阴阳，因为太极是由阴阳所构成的。而一旦讲阴阳，那么阴阳就必然要有真正的阴阳的存在。如果命局中仅仅有少阴或者少阳，我们可以看成这个太极根本就是缺少基本的阴阳元素的，或者说根本就不可能成为太极。因为没有真正意义上的阴或者阳。 说少阳要成阳，少阴要成阴。这个并不是吉凶的判断也不是说一定要读出什么重要的像来。 说少阳要成阳少阴要成阴，这仅仅是我们看形太极的一个前提，因为只有这样。才有太极可以看。 如果少阳不成阳，少阴不成阴。我们连太极的中心都找不到，立体都立不起来。 本质上说，一旦不能立体了。我们看的就不是太极。 顶天看的只是太极中的小部分，谈不上大的交融而形成氤氲太极气氛了。
但是很多八字没有成阴成阳呀。这时候我们就要直接用字碰字来论了。 如果没有成阴没有成阳，你找不到形太极点了。你就死了论不了了。正因为如此，字碰字就应运而生了。哪个字和哪个字相碰，都可以取像。都可以断吉凶。就灵活而不死板了。 就是你少阳不成阳，少阴不成阴。你想看太极也不可能，为什么？因为你连太极的体都立不起来。 如此反过来讲，形太极实质也是一种字碰字了。无非形太极是三个字相碰，而且要求必须要有水火出现。比如金月，必须要见到水，然后水再去和阳平衡。和土平衡呀、和火平衡、和木平衡。 形太极，金月，就必须要有这个水。有了这个水，才代表阴成。 不是阴成，而是成阴。金月，金没有见到水，就是立不了形太极的体。
而字碰字呢？金旺的月，没有见水，就不考虑水了。 第五遍 金月，看水，看的是水的五行，因为水的五行相，可以任事。不一定要金生的水，因为我们看的是水的五行，五行不是靠金生出来的。金月就是水相。 直接考虑是否见火了。如果见火，也出功能了。见土就不大好了，土多容易金埋。 第五遍 金月，看水的五行，不看直接由金生出的五行。 但是看火，却要直接作用到金上的火了，不是乱见一个火都可以的。 这两个关键点，没有人能懂。 看五行。是从月令得相看的，不看距离，不看直接生。 看月令所代表五行的处置方法，必须要“直接作用”。不一定就作用月令那个字，只要作用到月令同五行的另外一个字也可以。 还有，月令本身是辰戌丑未的时候，要判断局中的那个五行旺，这个旺的五行，可以作为代表。这个旺的五行的代表字，多半不在月令月支，而在其他地方。 见木的话，金克木，稍微有一个辛苦的工作。还有慢性病。搞不好，把这个木伤了还有大灾。这是结合气法来看了。这就是形太极和字碰字的区别。
可以把字碰字当形太极的升华或者简化。字碰字除了不能论大的富贵贫贱和寿夭吉凶，小的富贵贫贱小的吉凶，包括取像都可以用字碰字来论断了。 把字碰字当做形太极的升华或者简化，这确实讲到了点子上。但一般人不会懂。 把字碰字当形太极的升华，是因为在没有老阳老阴的时候，按常规规定，你看的就根本不是看太极。那么好，你虽然看的不是真太极，你也权当太极的同样的套路来看好了，这就是升华。 把字碰字当形太极的简化，也一样，你形太极要看三个以上的字，我字碰字只看两个字，虽然不是太极，但和看太极的方法却是一模一样的，当然就是简化了。
我们在运用字碰字的时候需要注意哪些问题呢？ 第一点，论命定义，就是形气之法，体用之法。如此说来，所有的论命方法都要讲体用，那么字碰字也不例外。 字碰字也必须讲体用。要看字碰字是否成太极。成太极才吉否则凶。 比如金和木，水和火。以什么为体，什么为用呢？如果没有标准就一定乱套。这个就涉及到阴阳基础了。 字碰字实质也是看太极，当没有老阴老阳参与看的时候，只不过太极小点，不完整而已。但你不能否认他至少有太极的雏形。 字碰字，日干论日主基本情况如心性外形高矮胖瘦黑白美丑。 以月令为体。或者说以旺者为体。都对，以旺者为体。旺者不就是月令吗？是可以划等号的。 第五遍辰戌丑未就不一定，要结合全局判断。 金木相碰，你一定要知道是以金为体还是以木为体。看金旺还是木旺。因为出来吉凶不一样，取像也不一样。 比如金旺为体，金为少阴，就要伤少阳了。反而有凶了。这就不好了，小的不好。伤尽了，结合气法就有大问题了。金的月，从气法，木当阴看了。阳旺伤阴。相当于阴月的木旺伤土了呀。都是伤阴伤阳了，都不好。 这时候看，形气的吉凶是统一的。 形法看是伤阳，气法看是伤阴。 为什么形气分看会得出完全相反的结论呢？ 这个其实也有很深的道理在。 少阴少阳，本身在在其自身的个体中，形气的阴阳是相反的。 木，我们将是阳形阴气，金我们讲是阴形阳气。 正是形气阴阳不同，形成了其特殊的存在状态，形气阴阳不同，本身就容易变化。 少阴少阳，形气阴阳的不同，也导致了自身的摇摆性，容易被控制和利用，当然也容易成为争夺之地了。 假如木旺为体呢，见金。木旺不见火，而见金，从形法看，也是成太极了，木旺，太一根筋了，又这么自然，金来打造一下，成才了。就必然有小成就了。这个时候也可以形气同论。 气法是庚金劈甲引丁了。出阳气了。木旺的时候，见金会怎么样呢？是吉了。从思想上讲，木旺的人是一根筋，有点传统，见了金，头脑开窍了。否则头脑一根筋思想也容易走极端。比如很多信佛信道的，搞命理的。学了反而迷信不能开悟，劝也不听。木旺的人，见了金。多论命就开窍了。 思想很关键，取决你阴气旺还是阳气旺，是否能阴阳平衡，木见金，就是做事了。 工作，碰到金和木，到底哪个当行业看？以体当行业看还是以用当工作行业呢？行业是你所处的大环境，大环境气场大。显然是以体为行业，旺的为行业。用是你从事这个行业的手段方法，或者说是个成就点。出功能的地方。 体为行业，用为工种方法手段。 木旺见金，现代方式做文化公司，寅月的，比如庚金组合。金为现代，用现代的方式操作传统产业。比较辛苦，木旺了。 反过来，金旺木弱。金为体，木是不是也算用呢？当然得算了。那就是以传统的手工技艺方式挣钱了。胡俊阳说不是。因为金旺木就死了。除非你把木解救出来了。如果没有解救，实际上木不能为用了。 金旺见木，以金为体，木为用。关键还是要看木的体量究竟有多大，如果木多体量可以，绝对是可以说用传统方式追逐现代利益的。 胡俊阳讲的不全对。当然有火克金，也是一种更好的方式了。 金旺木弱，则金与木就不能发生阴阳的感应，出不了功能了。 而木旺金弱则不同，金虽然弱，金为用，是能够对体产生作用的，因为金能克木。金能克木的本身，就是一种阴阳必然的感应。是可以切入的。 这是老天赋予的能力，是定律，金就是能够克木，再弱也能，只是看能制约多少的问题了。 金旺的时候，真正为用的是火。见旺火都可以。 金旺的形太极，就是见水，水要真正得用成就大点还得有木。这涉及气法了。 “金旺的形太极就是见水”，没有谁能懂。 其实这里的意思是，金旺见了水，因为有了水了，就不是简单低级的字碰字了。 因为金旺见了水，就是命局中有了“金成阴”这个太极点的存在了。可以上升到“形太极”的高级层面看命了。更有档次。 金旺见土也可以，但不能见戊土，否则伤阴了。 金旺见土，见戊土，有点像见火，但由于土生金，这种交感不强，靠金的少阴之形平衡戊土之阳有点混乱。 金旺见己土，有点中和的意思。都见不到什么好。 第五遍，所谓金旺见戊土伤阴，是戊土为阳，金也为阳，而金旺也意味着局中水只是一个相的五行。如果戊土来，相的五行多半吃不消。
乾造：壬申 这个罗家娃娃就差死了。 金旺了，就不能见木了，见木，形太极就是受伤了。甲木，从形法看，是阳了。从气法看，代表阴了。 这种金克木，就是形上伤阳。气上伤阴。反而不好了。他可能靠这个东西赚钱，但是收入不高，可能还有慢性病。搞不好有重病了。 比如是开车的容易车祸，车祸可能就是大问题。他不应该干这个挣钱，但有时候又没有办法。这样的人生就不是太理想了。除非这个木还是有解救的，除非火制了金，或者水化了金。 一个八字中的十干，他的含阳气的量或者是含阴气的量孰轻孰重？这个可不是由本像决定的。 一个八字中的十干，其阴阳气的含量究竟是阴气重还是阳气重？是由月令决定的。 比如申月，我们首先得搞明白，申月是阳气重的。这样的申，庚辛金，就是含阳量大的，而木，同样含阳量也大，含的阴气反而少。 比如寅月，申金庚金虽然有少阳之形，但确实阳气很少的，反而含阴量大。 也就是说，月令决定了所有十干的阴阳含量的多少。这是太太重要了。不明白这个道理，永远不知道一个十干究竟是阳气重还是阴气重。也就永远不知道你究竟要用的是他的阳还是他的阴了。
木的本像可以代表仁，讲的是阳木了，夏天或者秋天的木，是阳木，阳气足了，可以当仁看了。善良慈悲有人情味。重视亲情。 实质是，木代表仁，必须是木因为外气的作用，导致木自身的内气达到了一种阴阳的平衡。 甲木之所以能代表仁，是因为甲木本身内气上基本和辛金一样能够达到一种相对的阴阳平衡，有时候甚至不需要外来力量参与也不至于导致大的失衡。 假如夏天金旺或者秋天金旺克了木，就代表这些好的东西就全部废了。就是不讲情面有点冷酷无情了。 金旺了，杀气就出来了。不伤自己伤六亲，可能六亲不认了。和家人关系不好，和外人关系可以。 金旺克木，一是木的外形受伤了，二是金旺，必然是全局中所有的十干都是阳旺的，这时候木中的阴明显变少了。用的恰恰是木中的不足的阴气。当然木的仁慈就没有了。木这时候不具有了物质性，有点不顾死活地向火向阳，导致木的另一种形气分离，失去的是阴。 一个十干，因为从内气讲，是阴阳结合体，稍微不慎重，就导致阴阳的某一方面完全失去。 你别看甲木含阴气重，但是在巳午未申酉戌月，同样可以导致彻底“失去阴”这种物质基础的了。
金旺木弱伤了少阳。 这指的是伤了少阳之形，本质却是伤了阴气。导致木的阴阳决裂。木自身不存在了。
木成才了，好东西你不能伤了。成才方面可能会有问题。金旺的时候，不能去伤木。 这个一般也很难懂。 金旺了，木是好东西怎么讲？金旺，在金的月，由于阳气重，木这种含阴量重的十干，在金月内气已经达到了一种基本的平衡，是个自我成就了的好东西。 对于自我从外得到了阴阳平衡的好东西，如同吉神一般，你就不要去破坏他。 木可以接受金月的阳气达到自己内气的平衡，但是却遭受不了金这种天然的金克木的伤害。 给阳气是可以的，直接伤害是不行的。 这就是本质。
金代表欲望的开始，金太旺了，欲望太强了，尤其又是庚金，阴气还比较重，还愿意占便宜。容易为了名利金钱享受为了吃喝玩乐，不把这些木代表的道德观念放在眼里。感觉就没有这个事。和我没有关系，做事情容易没有底线。 凡是讲生克，必然是停留在“形”的层面的，气的层面不讲生克，气的层面讲的抑制。 金克木，是少阴之形对少阳之形的破坏。 金抑制木，确实少阳之气对少阴之气的一种压制。 要特别注意“生化关系”，生，你别以为就好，就能生，关键生和化是一组阴阳，如果不能“化”，那生也就不存在了。这时候“生化不能达成”，是伤阴伤伤阳。同样化的重，生也就不存在了，是焚灭，是吸干。 注意生化平衡而外，更要注重“克抑”关系。克是在形上的伤害，抑制则是一种气上的压住盖住。 要注意克不住抑制不住的情况。 所以，一定要关注“生化”“克抑”这两组阴阳的关系。 要建立一见生就想到化，一见到克就想到抑的关系。 甲木是少阳，代表小的名声，火代表大的名声。甲木代表小的名声，你伤了名声也不好了呀。 金旺，如果伤了乙木呢？乙木是形。首先代表身体方面要出问题了。 水火也一样的了。火旺的时候为体，见水是水火既济。水旺的时候为体，见火，形法上伤阳了。 以上就是注意的事项和细节。
上面所讲的是纲领和细节。很关键。把体用分清楚，旺衰看明白，怎么作用都要弄清楚。在论每一个五行字碰字之前，做综合提纲性汇总。获得概念性认识。
从工作职业看。十干字碰字对应职业。 比如以木旺为主，碰到火。木为传统，木旺见火，主文化传播。木代表生命，火代表生命的活力健康，木火有健康产业的像。木家庭，火漂亮，所以代表家居产业。 木火，也有中药的像，火代表健康，木代表身体。以中药为主也延伸保健康品。 木见水，木旺的时候，见到水，如果水不是太旺的话，木是能化泄水的，指的是甲木，甲木算是得用了。乙木容易被水所控。甲木水太旺也不理想，这种甲木能化泄水，多半代表技术，好多好的是财务。 第五遍甲木本身不代表财务，代表财务的是壬水，而甲木化泄壬水，就代表搞财务了。 搞财务是要动脑的，搞投资，木旺的人福气太小，不适合搞投资。比如炒股。尤其是学习传统文化的人，明白了阴阳，就知道有些东西不能投机取巧的。投入少回报多不是修行。 木旺的人，不管是否成格局太极，木旺的就不该搞投机。木见金，木是传统，金是现代。就是以现代的方式干传统的事。比如网络易学传播，搞文化公司，这些都是。 木也代表人的身体，金也代表手术。木旺见金了，相当于对身体进行修饰，变漂亮了，所以木被金克也代表美容行业。如果对应物体来看，木旺见金也代表雕刻。 如果木见了火土，那就必须要先看火，再见土。如果先见了土，就不太好了。直接伤阳了。木先见火，再见土，一般是搞服装，搞餐饮了。搞食品。 如果木见火土，必须先看火，就是木已经成阳了，太极点在火。要当形太极来看。 第五遍，只要有形太极的点出来，就要以水火为中心来看。 木直接克土就不好了，代表农民或者是不务正业了。或者说他要去做事情但是能力不大，小孩去做大事驾驭不了。要有灾的。 第五遍。木直接克土是不好，但不代表不是在做事。只不过做的事情低贱或者违法。 要么就安心做低贱的事，否则干大事都是违法的违天理的。 讲火。火，火旺见水，水火既济，一般来讲，组合好，政府官员。或者在企业里做管理。 火见金呢，那是火阳发用了，去打造金，一般组合好，是政府执法的像。再降低点，是经商的像。 火旺见水，是内气往来的平衡，是最美的组合，水火皆得到内气平衡。火能得用，当然可以做政府官员。 火旺见金，事实上并不是内气平衡，主要以炼“形”为主，这种金，多半充当了火的“枪手”。所以多以不用用太多脑力的警察为主。 金就是少阴之形了。 如果金特别旺，不是太平衡，也有干活修理的像。 金特别旺，只有在金月。 金特别旺而火克金，这时候就是吃不住金，费力的啃，当然就是挣钱不多，搞修理的像了。 如果火特别旺，金比较弱，这个收入就比较低，容易伤金了。可能身体还有慢性病。 火特别旺，必然在火的月份，金弱，金还要分裂。当然得到的钱就少，也伤身体了。 火金不大平衡的，层次要下降；火金平衡的，层次要提高。 无论什么十干，都要讲内气的平衡。 当然内气平衡是一回事，自身体量又是一回事。 体量大，内气又平衡的，才能有大成就。
以旺衰为原则看。火见土，火旺，不管丙丁火，见了土，都代表实用技术。 火旺见土，见戊土，是实用技术，种地干活都算实用技术。这种靠“形的平衡”的功能都很小。 火旺见己土，就不仅仅是形的平衡，还存在内气的平衡，所以功能要大得太多了。
火旺见戊土不大理想，容易内气浊，身体有问题。火旺见己土，干实用技术赚的钱比较多。干厨师或者干易学。 火旺见己土，内气上平衡度明显要好，所以挣钱就多多了。
火旺，见木，见乙木比较好，见甲木容易浊。 火旺，见乙木好，就是因为乙木含阴量重于甲木。 火旺见甲木，由于火旺，甲木自身中虽然是阴阳结合体，但火旺的前提下，甲木中阳气明显比阴气多，所以容易导致甲木分裂。 这个是从形法说的，但是如果从气法说，木又克土了。虽然脾气可能不好，但反而可能成为大师。不见得所有大师性格脾气都好，也有不好的了。 最好是乙木和火的组合，搞文化传播。如果木又克了土，就很漂亮了。性格也好也比较谦虚，还是个搞文化传播的大师。 火旺的状态下，由于木的阳气含量重，木被动被火所化泄导致分裂，不如克土，放出水阴之气。达到一种曲线平衡。 这表面，任何十干都是不愿意做别人附属品的，但凡能自救保全自救，没有甘愿做奴仆的。 当一个十干将要可能被分裂的时候，这是他绝对所不愿意的，这时候克他对立面的帮凶，最为积极。
金。金旺，见木肯定不理想了，如果他没有其他功能点，就是比较辛苦的工作。比如印刷了、理发了。搞面点了。或者做司机。 金旺，就是金的体量很大。 金的体量很大，表现在两个方面： 一是命局中阳气的含量很重，八字原局中所以十干中都是以阳气为主导的。 二是金作为少阴之形，少阴含气量也同样是不少的。 所以，金旺，既可以用火也可以用水。 用火，是炼金的形。阳改造少阴。 用水，是用金中的阳气深入水阴，攫取财富。 炼形则功能小，充当正义力量的工具打手而已，做警察当兵就最合适。 气的平衡则功能大，金旺见水，是以阳气平衡阴，说以是进入市场流动，搞销售的找钱的就多。 金木最难把握，金木之成，可能成与水火，也可能败于水火。 金旺，不见水。就见火，见火是直接打造。金就跟火混去了，成为政府的工具了。国家机器。执法是最好的。 金旺，体量很大，少阴的形体大体量也大，其实少阴气也不少，可用火炼，炼形也有部分少阴气去平衡阳。所以得用了。能做政府的工具被驱使还沾染上了正气。公检法最多。 金旺下水。由于金体量大，本身含阳量也就重，入水就是对水的物质经济的平衡，当然是“进入经济”，所以以搞销售市场营销推广产品为主了。 金木，在月令的时候，水可成，火也可成。 金木不在月令，最容易受伤。 其次，火不是太旺，没有把金制的太好，或者火的位置在日时这种，可能就是经商去了。 金旺，火在日时，你去炼金，是你去追求金钱了。当然你不能是人家的工具，所以经商。
金旺，火没有来克金，火见土了。这个多半是搞建筑、修桥铺路了。这种容易浊，容易把金废掉。这属于干体力活的。 金旺，没有火来炼形，不能为人家所用。 火见土，就是火土金这种一气阳旺的，你那个金就是阳气满满，内气根本难以平衡。这种没有内气平衡的金，没有什么功能，就是真正和铁疙瘩接触了。搞建筑打石头修桥铺路的干巴活路了。
这种为阳的火土金，都是没有什么功能的。只能是社会底层的人。 如果火土金一气了，叫做成了阳太极了，一般也主贵，也能在政府，但是身体不太好。人生有缺陷。 火土金一气了，没有一点水木来平衡的。是半边太极。 这种太极本身并不能算完整意义上的太极。 一半太极，得一半，另一半基本是完全丧失的。人生一半不完全。
金旺的时候，辛金最喜欢见水了，辛金乐水。 辛金乐水，是因为金旺的时候，辛金的含阳量很大，下水，是以一种温柔的方式或者最大的平衡。于精细中得大利益了。
庚金见水，在金旺的时候也可以，比如做商业了，做产品的销售了，也有这种像。 庚金，在金旺的时候，金的体量大的时候，是乐水的，同样可以进入市场得到很多。 但是在金弱的时候，庚金下水，就会导致庚金内气分裂而堕落，成了土匪了。 金水也主医药，这个主西医。 水。水旺最喜欢见土，见土直接干事业，干大市场。是能力才干最大的人。水旺见土，最好是见戊土。见己土只能克主1/3左右。人生就有起落了。见戊土就比较稳定了。 水旺，就是水为体，水的体量很大。 水火本身内气是不平衡的，必修借助外力的平衡。 水旺，靠火来平衡，从直观论来讲肯定是最直接的，但是这种平衡最大的危险是可能火不但不能平衡水，反而导致火被灭。导致火方面完全失去，当然水也完全失去了。 所以用土，并且是含阳重的戊土最稳当。 土具有天生的平抑水的能力。 这种克，就是像是天生的一物降一物的天命注定。不在你的大小，在于你的天命。如果带着尚方宝剑一般。比如牧羊犬，不用大的体型，就可以赶牛放羊一般。 如同剧毒的幼蛇，咬死一头牛不在话下。就是这个道理。 就是说，各有所怕。天敌就是可怕的。 说“耗”其实是有点不靠谱的。 耗，基本是把自己命搭上而得不到什么好处的。
水旺见木，见甲木就是技术，手艺。这个手艺是以动脑为主的动手为次的。 水旺见木，事实上是木被水所侵。木以少阳之形，在努力化水，以微不足道的形在做一种平衡。 木的技术手艺就体现了出来，是一种在努力化阴而不能接触到阳了，这种就当不了官，还是一种基层的努力挣脱阴的控制的人。所以为人很是努力向上。但身体不好，基础技能不行的。 甲木比乙木好，就是因为甲木的阳的动量比乙木大，阳气也多些。 水旺见乙木，就是很底层的手艺人。在江湖社会底层做了。 说水旺见乙木，其实应该是乙木见水旺才是本质。 乙木见水旺，基本化水阴的能力就没有了，不见火注入阳气，那就是病毒入体，病人。 做不了什么大事了。
水旺见金，这时候还是要有土来打造，没有土来打造，就容易阴浊，那就是会混江湖了。或者在小的混乱的市场里混。 这个要改成，金见旺水。 金见旺水，金中那一点点阳，被消磨。会导致金的内气阴阳分裂。 金不再有任何吉祥美丽的像，全是反面的像。堕落了。入匪盗了。
水旺见火，稍微有问题，一般伤阳了，一般会有官非口舌，假如再见木克土，一般会有牢狱了。 水旺见火，还得看火的状态，看火的旺度，比如丙午之类的旺，也能干事业，运气好的时候，比如火土旺的时候的大运。是大起大落的八字。 水旺见火，见旺火，就可以得到一定的平衡。 所以一定能有成就。但是水克火是必然的，很容易导致灭火。火不存，水也就完了。所以容易起落大。
如果逢到水木旺的运，也容易伤火，就容易落下来。 这很讲到了点子上。 但是出现了水生木，木生火的组合呢？也主文化方面的技术像。或者是修行的像。 这是一种阴阳气在传递中的平衡，是一种修行渐进式的像。 |
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