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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 从：《大学》首句一出，道出了彻头彻尾的人生大智慧，让古往今来多少人不由得手舞足蹈，体征智慧生成！此句为纲，道出了为人修养修炼的起点、路径与最终追求。“在明明德”，即发扬光大人本自具有的光明德性，此为本，为内修,是起点；“在亲民”，即发扬人的光明德性不是悬空臆想，而是在实践中落地，是在社会活动中，在社会关系中，在事业发展中，在与不同的人互动过程中实现的，而且体现为“亲民”，“亲”字为仁，在社会实践和各种关系中，导向“亲”，亲如一家，形成共同体，最大的共同体是人类命运共同体。此为用，属外行,是路径；“止于至善”为最终的境界，也是生命终止时有可能达到的最终境界，如孔子“七十从心所欲不逾矩”，如王阳明先生临终前语：“吾心光明，亦复何言？” 大学之道，可以理解为根本的人生大道，是生而为人，作为人，如何不断成长之道。西方学者马斯洛提出需求层次理论，他按照人的需求的变化把人的一生发展归纳为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要，最后是自我实现的需要共五个层次；中国学者冯友兰先生根据他对中国哲学精神的研究和体悟，提出人不断发展的四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界，最终为天地境界，这些思想都与大学提出的“大学之道，在明明德，亲民，止于至善”有高度契合。所以我们经常说，人有古今中外，但是人心没有古今中外，心同则理同，理同则道同，道不同则不相为谋也。 “止于至善”，何为止？孔子曾经对自己评价为：“我则异于是，无可无不可”，他做到“子绝四，无意，无必，无固，无我”，在这里我们看到孔子不是僵化的，教条的，而是灵动的，权变的，他的“止”在哪里？在 “至善”，在“仁心”。王阳明先生作为儒家心学的代表，特别强调“如如不动之心”，“养得此心不动”，即能够按照事物本然的样子行事，当行则行，当止则止，无一毫私心杂念，他的“止”在哪里？在 “良知”。孟子曰：先立其大者可以兼其小。大德敦化，小得川流。人生修炼有可能成就的最高成就即为“止于至善”，王阳明先生强调立志，谈到“夫学，莫先于立志”，而且强调从小就要立圣人之志，他自己12岁就去追问“何为人生第一等事？”，立下“读书做圣人”之志。何谓圣人？在我们传统文化的语境中，圣人是最肯用功夫的凡人，是由凡入圣，最终修炼为最健全，最正常的人，是做人做到家，最像人的人，是为圣人。如果人生自懂事之始，就能够立志，能够立下作为人的最高志向，笃定前行，勤学不辍，改过不吝，嗜善若不及，则人生的路该是何等开阔无边，终能“止于至善”。 这里还有一个前提性问题，即人何以能够成为大人、君子、圣人？芸芸众生，大多数人都活得很平凡，很猥琐，很庸俗，都在随波逐流，混日子，是不是人性就是懒惰的，就是不求上进的，就是存在很大局限性的？超凡入圣，只有少数人可能，我们普通人只过好自己的小日子就已经相当不错了，干嘛要当大人，要修炼大学之道呢？《大学》给了明确的回答： 一是我们本来就具备当大人的先天条件。我们古代哲人认为，人生来具有“明德”，即光明的德性，此谓“天命之谓性”（中庸语）。我们经常有体悟，做好事让人心情愉快，所谓“助人为乐”，而做了坏事往往内心慌乱不堪，总怕败露，受人指责，身败名裂。这就是我们从天命中领承的人性。王阳明先生12岁立下圣人之志，苦苦求索 “天理大道”，历经千死百难，于37岁在贵州龙场顿悟“圣人之道，吾性自足”，即天理大道就在我的心中，我心中本自具有光明德性。人的使命就是要“明明德”，把这种品德发言光大，才会不负此生。日本企业家稻盛和夫深受中国传统文化影响，他总结自己做企业成功之道就是做好自己，他的人生追求就是，离开这个世界的时候，灵魂能够比来时高尚一点点。 有人说，儒家思想适合精英阶层或者说在位者，统治阶层学习，不适合普通老百姓。乍听很有道理，但是转念想想：精英阶层是天生的吗？我们大多也应该算精英了吧，想想我们一路走来，是靠我们的勤奋，信念、担当、机遇，我曾经在上周三在我们学院清源学堂上公开课，讲述孔子其人其语。孔子的一生，无论时代、出身、阶层、际遇，都可以说是一手烂牌，他一生遭受着讥笑、白眼、甚至诅咒，他在职场大起大落，千死百难，却能够百折不挠，不悲观，不放弃，不言败，知其不可为而为之，最终成就了万世师表，大成至圣先师。他凭借的是什么？是“性相近习相远”，是“学而时习之”，是笃信好学，死守善道，是人生主动的选择：“吾欲仁，斯仁至矣”，“为仁由己，而由人乎哉”，“己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人；能近取譬，可谓仁之方”（皆《论语》语）。 二是选择大人之道，是人生幸福充盈圆满的基本路径。这是人生的大智慧，也是人生的大秘密。为什么这么说呢？我们一起来看《大学》接下来的阐述： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 从:大家经常说静不下来,整个社会都处于极度焦虑浮躁状态下，其根本原因就在于不知止。只有知止于何处，我们的心才会安定下来，心安定了，才能够收获一份平静。平静的生活状态会让我们充满安全感、获得感，自在感和真实感。在一种放松身心的状态中，我们的思虑才开始获得自由，我们的思维得以伸展，我们的思路得以清晰可见，获得真知灼见。此所谓无中才能生有，静、定才能够生动，有得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 从：物有本末，事有终始，这就是道，就是规律。天地间万事万物都要遵循的规律是为大道。而人生最大的智慧就是闻道，知道，近道。《道德经》云：上士闻道，勤而行之，中士闻道，或存或疑，下士闻道，大笑之。不笑不可以为道。孔子终生为求道，曰“朝闻道，夕死可矣”，为何？道是世界的真相，是万物的本质，是发展的大势，是宇宙的秘密。闻道，知道，意味着心明眼亮，活得通透明白，了无挂碍，自在圆满。能够达致此一境界，死又何惧？（未完，待续） 【图片：从春侠；执行主编：从春侠；排版编辑：吉晶】 |
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