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寻访是2号进行的，抵达则是1号傍晚。
郭壁在窦庄以南，也就一二里地吧，从窦庄村口就可以望得见。两村同在河西，不用过桥，沿村路直接下去就是。
郭壁村子比窦庄大，如今名义上分为“郭北”、“郭南”，但实际上墙接檐连，之间并无过渡。虽说与窦庄一样都是依山傍水，但郭壁的村庄布局更临水些，沿着沁河西岸排成长长的一溜儿，这大概也与其古时商贸码头的功能有关，史称“五里金郭壁”。
到郭壁时已是下午六点半，趁着天还没黑，赶紧解决食宿问题。老办法，学校、村部找两长。看中了路边的小学校园，打听到校长就是本村人，于是请小朋友带路，接下来一切问题全部OK。
晚饭是在韩校长家里解决的。韩校长家太太非常热情，干活儿特麻利，厨房一尘不染，一看就是持家的好手，做的面也非常好吃，香得我们一行四人抱着碗唏哩呼噜响声一片。席间听说晚上村里有大戏，饭后先跟着韩校长到学校把车开进院子里，然后一同去看戏。
原以为会在崔府君庙的戏台上演出呢，结果不是，是在崔府君庙旁边的广场戏台上，借机参观崔府君庙的企图未能得逞。
“郭壁古建筑群”为“国6”，和窦庄一样，在村子里也没见到文保碑。
郭壁是个多姓杂居的村落，其中韩、王两姓为望族。古代先贤中最具声望的，则是韩校长的先祖韩范。
韩范（公元1556－1625年），字思谦，明万历十四年（公元1586年）进士，官至通政使司通政使，后因不满魏忠贤阉党擅权而辞官归里。还乡后体察民情，通过著书立说为百姓疾苦疾呼，《救荒议》《积粟备荒议》等文章影响甚广。尤其留给后人“为人要正，做官要廉；为民则勤耕，为仕则苦读；富贵不能淫，威武不能屈”的家训，让人一望而知其风骨。
村中明清古居多为“四大八小”的四合院，但富有变化，看上去并不枯燥。然最让人印象深刻的，是极具节律、构思精巧且绝少雷同的门楼，以及门楼上的额题，处处透着一个“雅”。韩范金榜题名后修建的“进士第”即是其一。
韩范故居“进士第”
“雝肃”，和睦庄重的意思。雝（yōng），雍的异体字。
“战兢”
“树德务滋”，语出《尚书·泰誓下》，意即向百姓施行德惠，务须力求普遍。
“中宪第”
“中和”，俗称“忠孝院”
与窦庄一样，郭壁亦于明末建成具有较强防御功能的城堡，城内又以内门楼及过街楼划分成若干互有联系又相对独立的里坊，相当于今天的社区。王氏族人集中居住的“三槐里”则是保存较为完整的一个。
“三槐里”
“耕读传家”
“敦睦”
“迎爽”
“怀德居”
“进士第”
“王氏宗祠”毁得比较可惜，仅剩下门坊与花墙。
“王氏宗祠”
“乐善”
王氏族人中较有声望者，为清顺治九年（公元1652年）进士王纪，其“进士第”门楼保存完好。
“顺治辛卯亚冠壬辰进士诰授中宪大夫敇赐囗服（？）分守山东济南道布政司左参政前囗翰林弘文院庶吉士
户礼工科左右给事中 分守陕西陇右道布政司参议整饬江南囗松兵备道按察司副使王纪”
“大中第”
“三槐里”的窄巷曲来拐去，最终将我们引至尽头最高处，这里就是郭壁著名的“堡中堡”——“青缃里”。
“青缃里”
青，青色，寓意青史；缃，浅黄色，书卷的代称。“青缃里”，“诗书传家”门第的意味跃然纸上。
“极高明”
“青缃里”城堡内共有两个院落，一为“极高明”，也是一处“四大八小”四合院，正楼高三层，最高层为全敞式的观景台，估计当年也作为抵御流冠匪患时瞭望指挥之用。
另一个宅院名称不详，额题显然已在文革中被主人抹去，取而代之的是具有那个时代典型特征的“最高指示”。
这处院落据说当年为书院，五开间、前檐插廊、高二层的东楼即为讲堂。建筑保存完好，就连几十年前白灰刷就的“依法减租减息”标语也清晰如常。
“青缃里”墙后就是全村的制高点，如今还残留有两段当年的寨墙，像是风烛残年的耄耋老人，在向人们絮絮叨叨地讲述着“金郭壁”曾经的故往。
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